منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» بكالوريا لغة عربية
الخميس أكتوبر 19, 2017 5:11 am من طرف أبو سومر

» المشتقات في قصائد الصف التاسع للفصل الثاني
الأربعاء أكتوبر 18, 2017 7:21 am من طرف أبو سومر

» المشتقات في قصائد الصف التاسع للفصلين الأول والثاني
الإثنين أكتوبر 16, 2017 4:23 am من طرف أبو سومر

» المفعول فيه تاسع
السبت سبتمبر 30, 2017 9:38 pm من طرف أبو سومر

» أسئلة الاجتماعيات تاسع 2017لكل المحافظات
السبت مايو 13, 2017 11:46 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة انجليزية
الأربعاء مايو 10, 2017 9:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي أحياء
الأربعاء مايو 10, 2017 7:23 pm من طرف أبو سومر

» تاسع لغة عربية توقعات
الثلاثاء مايو 09, 2017 7:37 am من طرف أبو سومر

» تاسع فيزياء وكيمياء نماذج امتحانية
الثلاثاء مايو 09, 2017 1:12 am من طرف أبو سومر

» تاسع تربية وطنية نماذج امتحانية
الإثنين مايو 08, 2017 9:12 pm من طرف أبو سومر

» تاسع رياضيات هام
الإثنين مايو 08, 2017 8:18 pm من طرف أبو سومر

» السادس لغة عربية
الإثنين مايو 08, 2017 4:12 am من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي كيمياء
الأحد مايو 07, 2017 10:54 pm من طرف أبو سومر

» عاشر لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:58 pm من طرف أبو سومر

» الخامس لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:52 pm من طرف أبو سومر

المواقع الرسمية الاسماعيلية
مواقع غير رسمية
مواقع ننصح بها

شاطر | 
 

 تجديد الفكر الديني

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 1:05 am

في العدد الماضي من مجلة الديمقراطية " 26 " كتب الأستاذ / جمال البنا تحت عنوان " الإسلام كمشروع حضاري " وكان الأنسب أن يكون العنوان " الإنسان كمشروع حضاري " حتى يكون معبرا عن فحوى ما كتب ، ولأن المبدأ المحوري الذي يؤكد عليه هو " الإنسان المستخلف " .
ويمكن تقسيم الموضوع إلى ثلاثة أقسام .
الأول : مقدمة استغرقت ثلثي المساحة ، وهى عبارة عن حيثيات دعواه ، وأود التنبيه على أن هذه المقدمة ملتبسة وغير مستقيمة منطقيا ، وقد آثرت أن أنبه لذلك حتى لا يتخذ من نقدها ذريعة لدحض دعواه ، ويطالب بإقصاء التراث السلفي كليا ، وهذا التراث له مناصروه والمدافعون عنه ، وهذا يدخلنا في جدل لا لزوم له ، وكان من الممكن أن يعبر عن الفرقة والاختلاف والتي آلت إلى الطائفية التي مازالت مسببة لتشتيت قوى الأمة وما نحن فيه من تخلف .
الثاني : وهو الهدف والممثل لدعوة الإحياء والتي يصف مهمتها في " التجديد الإسلامي الجذرى ، وإعادة تأسيس منظومة المعرفة الإسلامية من خلال فهم جديد للدين .
وهذه دعوة غاية في السمو والأهمية لمسيس الحاجة إليها للخروج من أزماتنا ، ومساهمة الأمة الإسلامية في تطور الحضارة الإنسانية
الثالث :البناء الفكري لدعواه
1. بنى دعواه على مقولته " لا تؤمنوا بالإيمان ولكن آمنوا بالإنسان " ، وكان من الأوجب أن ينطلق من مقولة أخرى تقول " لا تؤمنوا بالوراثة ولكن آمنوا بالفراسة " إن كان هذا هو المراد ، وإلا كانت مقولته بمنطوقها تدعوا إلى عدم الإيمان بالله والدعوة للإيمان بالإنسان "عبادته " ، ولا أعتقد أنه يقصد ذلك .
2. خلط المفاهيم
يقول أن العقل هو ما يميز الإنسان ، وهذه بديهية شائعة ، ولكنها خاطئة لعدم منطقيتها .
فبالنظر إلى القرآن الكريم نجد أن عملية التعقل وردت في 49 موضع ولم يرد لفظ عقل أو عقول مطلقا .
وذكر أننا نعقل بقلوبنا ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ... 46 الحج ) .
علاوة على أن العلم الحديث لم يتعرف على ماهية ما يسمى بالعقل ، ولا مكان وجوده ولا طريقة عمله .
فماذا نفعل بما يسمى العقل إن وجد ؟ !!! .
أما عن الميزة التي يمتاز بها الإنسان ، والتي كانت سببا في إسجاد الملائكة له هى قدرته على استيعاب جميع العلوم والمعارف ( الأسماء كلها ) .
بالإضافة إلى وجود خلط بين عملية التعقل وعملية التفكر ، فالتعقل هو عملية ربط أو حجز العقيدة والقيم داخل القلب لتكون منطلق للإنسان حين تصرفه ، أما عملية التفكير فهى عملية تحليل ( تفكيك ) للمعلومات.
والقلب هو المنوط به الهداية ، والتفقه ، والرأفة ، والرحمة ، والصفاء ، والسكينة ، والألفة ، والإطمئنان ، والإيمان ، والتزين ، والطهر ،...
3. أسلوب فهم الدين
يقول ....والقرآن يأتي أثره بالإنطباع ، هكذا دون منهج !!! ، وماذا هو فاعل أمام الأيات التي فيها شبهة تعارض ؟ ، والمشكلة أنه وغيره يقر بالإختلاف داخل الأمة الواحدة ، ولا يفرق بين التنوع في سبيل التكامل والذي هو مجاهدة ، وبين التنوع الثابت والذي هو الإختلاف .
• أحكام الشريعة
يقول فإذا حدث أن جعل التطور الحكم لا يحقق العلة ( العدل والمصلحة ) عدلنا في الحكم بما يحقق الغاية ، وهو ما اهتدى إليه عمر ابن الخطاب في اجتهاداته المعروفة ، وهنا نجده لا يأخذ من السلف حسب فهمه إلا البعد عن حكم الله ويلجأ إلى حكم البشر ، وماذا عن ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون 44 ، فأولئك هم الظالمون 45 ، فأولئك هم الفاسقون 47 ، وأن أحكم بينهم بما أنزل الله 49 المائدة ) ، وماذا عن ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض 85 البقرة ) .
• أما عن سيدنا عمر
تغير الظروف جعل من أمثال المؤلفة قلوبهم غير موجودي الصفة ، فما اجتهد فيه ليس تعطيل أحكام ولكنه إتباع للتوجه " الغاية "، وأخيرا لا هو ولا غيره حجة على الله فهو بشر يصيب ويخطئ ، وقد يكون أكثرنا تقوى ولكنه قد لا يكون أكثرنا علما .
والإنسان وهب الحرية في قمتها " الإيمان أوالكفر " فالناس لهم اختيار ما يشاؤون من أحكام
4. مجال اهتمام الإسلام
يطالب في البند العاشر بإستبعاد فكرة أن الإسلام يسيطرعلى كل شيء وهنا أتساءل عما هو فاعل أمام " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء 89 النحل ، ما فرطنا في الكتاب من شيء 38 الأنعام " .
ألم يشمل هذا الكتاب " القرآن " الماضي والحاضر والمستقبل .
وفي كل الأحوال يكفي الأستاذ البنا أنه اقتحم هذا المجال ، وله اسهامات غير مختلف حولها .

والتعليقات على الرابط التالي :
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=1918
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AGA KHANI 77
عضو فضي
عضو فضي
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 1:46 am

فالتعقل الإيماني هو عملية ربط أو حجز العقيدة والقيم داخل القلب ليصبح الانسان مؤمناً
والتعقل هو عملية ربط الأفكار المنطقية داخل دماغ الفرد البشري الذي يفكر ليخلق الحلول والأفكار الجديدة وتزداد إنسانيته ...
و فعلا عدم التوازن بين الدين والدنيا ( سيطرة الفكر الديني على كل شيء ) يقيد العقل البشري
ويساهم بتراجع الأمة إلى الوراء كما حصل ويحصل !!! ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 2:39 am

أخي الفاضل الأستاذ / أغاخاني 77
تحية مباركة طيبة وبعد
شكرا جزيلا أخي على هذه المداخلة الأكثر من رائغة .
ولكن اسمح لي ببعض التعديلات البسيطة حسب رؤيتي التي قد تصح وقد تخطئ .
أرجو استبدال كلمة الدماغ من الجزء الأول ووضع كلمة القلب بدلا منها حتى يستقيم المعنى مع ما جاء في القرآن الكريم .
وأود القول عن الجزء الثاني : ليس عدم التوازن ، ولكن بسبب الفهم الخاطئ للدين .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AGA KHANI 77
عضو فضي
عضو فضي
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 7:49 am

الفهم الخاطئ للدين = الرحم الذي تولد منه حالة عدم التوازن بين الدين والدنيا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 8:06 am

أخي الفاضل الأستاذ أغاخاني 77
تحية مباركة طيبة وبعد
أشكرك أخي على هذه الإجابة والتي تكاد تكون صحيحة ، ويمكنني أن أضيف تحت معنى كلمة " دين " والتي تعني كل ما انا مدين به لخالقي ، وعليه ينسحب الدين إلى كل شيء ومنه " الدنيا "
ومصدر عدم التوازن يأتي عن الخلل في القيم ، ولن نستطيع التوازن فيما بينها إلا من خلال الدين بفهم علمي .
دمت أخي بالخير والسلام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
عضو مخضرم
عضو مخضرم
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الإثنين يونيو 01, 2009 2:46 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
ان الايمان بالله انسانية بناءة وبتقييدها عسى ان لاتصبح تقليدا هداما
الموضوع ذا أهمية بكل مساحاته وهو الوتر الذي يلعب عليه الغربيون من أجل مصالح مادية
بالفعل مهمتنا أن نضيء الزوايا المظلمة لأطفالنا حتى لايسألوننا ماذا كنا نفعل كوننا نسأل الجيل الذي سبقنا
وأنتم أخ أحمد علينا أن نكرس جيلا يحمل فكرا تحاول جاهدا أن تبني عليه لتعيد صورة الايمان البناء التي ما زال غيرنا مصمما على أن ريشته هي التي توضح الصورة
شكرا لكم وبحق نطلب توسيع دائرة اهتمامكم بتكاتف من يستطيع
ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 12:00 am

أخي الكريم الأستاذ / مهند احمد اسماعيل
تحية مباركة طيبة وبعد
شكرا لك أخي على متابعاتك الدؤوبة ، والتي تضع من خلالها نقاط مضيئة على كل مشاركة .
أدام الله فضلك أخي العزير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 2:47 am

الأخ الكريم / الأستاذ أحمد

أدامك الله بكل خير

إن ما تفضلت به لهو أمر في غاية الأهمية ( تجديد الفكر الديني )

كثيرا من المثقفين عندما يصبح لديهم مكان في المجتمع يفعلون أمر من اثنين

التنكر للإرث وهذا يضعنا في خانة من أضاع هويته المعروفة بدل من أن يُظهرها في البحث عن نقاط الضعف فيها وسد الثغرات فيها من خلال تطوير المفاهيم والمصطلحات والتعبير عنها بأبسط الأشكال حتى يفهما الجميع .

الكلام بالمستحيلات واللغة الفلسفية التي لا طائل منها في عصرنا الحاضر وتقديم مصطلحات بعيدة عن الواقع الذي نعيش

لكن من وجهة نظري البسيطة علينا العمل على مبدأ أن الماضي هو نقطة انطلاق لنا للمعرفة والتقدم

أخي الكريم بعد إذنك سأضيف أمرا على العقل والتعقل

إن التعقل هو نتاج للتجارب اليومية في حياتنا وبنفس الوقت هو نتاج التفكير الذي هو أول شيء يقوم به كل إنسان على وجه الأرض وذلك لأن التجارب تبقى حاضرة عند الإنسان وأمام نظره

وبهذا يصبح العقل هو الوجه الثاني للإيمان الذي يصل له الإنسان عن طريق تجربته الخاصة في المعرفة الإلهية والترقي من حالة بدائية في الفهم الديني الإلهي إلى حالة أسمى

كما أنني أرى أن التنوع الذي قصدته في كلامك ليس إلا التعددية التي من خلالها نعمل جميعا جنبا إلى جنب في البناء رغم الإختلافات القائمة بيننا

دمتم بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 3:40 am

أخي العزيز الأستاذ / هادي
تحية مباركة طيبة وبعد
لقد ااستمتعت أخي بتعليق سيادتك أعلاه
وبصرف النظر عن التصنيف الوارد إلا أنني أوافقك أخي في وجهة نظرك حول التعقل .
ولكي يكون هذا التعقل صحيحا لابد من إتباعه بالمناهج العلمية مع المصدر الأساسي لمرجعياتنا " القرآن الكريم "
ولا أطالب بأكثر من ذلك ، ثم نعود بتراثنا على فهمنا بالمنهج العلمي للقرآن الكريم حتى نمحصه ويتبين لنا ما هوصحيح وما هو خاطئ .
إلا إذا ما كان ردي هذا يدخل في أحد التصنيفين الواردين .
أنتظر إجابة حضرتك
وفي النهاية لك مني كل التبجيل والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 4:06 am

الأخ الكريم / الأستاذ أحمد
أدامك الله بكل خير
حسب رأيي البسيط وما قرأت لك من مداخلات أنت خارج هذه التصنيفات وذلك لسبب أنك غير مُدعي بل تقول ما عندك وتحاول الوصول به لغاية نبيلة أو سامية وهي الإتفاق والتفاهم
وسبق وقلت أنيي مع أي منهج يتم الإتفاق عليه المهم برأيي المتواضع هو الإتغاق والمنهج العلمي دائما هو أقرب المنهاج للإتفاق
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 4:22 am

شكرا أخي الفاضل على ثقتك بي والتي أتمنى دوامها دائما .
وشكرا أسضا على اتفاقك معي حول المنهج العلمي .
دمت دائما بكامل الصحة والسعادة والهناء
والسلام عليكم ورحمته وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
عضو مخضرم
عضو مخضرم
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 11:56 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
تجديد الفكر الديني= تأصيل الفكر الديني بالتمسك به من جذوره لأصالتها والابتعاد عن الفروع التي تم تغذيتها بهرمونات للحصول على ثمار لاتناسب حقيقة مكوناتها وتلميع أوراق كان غبارها هو اساس الحفاظ على بريقها عندما تعكس شمس الحقيقة عليها نورها
شكرا لانارتكم
ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 12:10 pm

الشكر موصول أخي محمد على أنك وضعت يدك على لب المشكلة وكيفية بداية العمل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مهند أحمد اسماعيل
عضو مخضرم
عضو مخضرم
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 12:32 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أفكاركم أخ أحمد نابعةٌ من الرؤية الإسلاميَّة لعمليَّة التجديد، حيث التجديد هو إحياءٌ لنموذجٍ حضاريٍّ وُجِد من قبل، ولم تحدث تجاهه عمليَّات التجاوز والخلاص، وقد يتَّضح مدى الارتباط بين "مفهوم التجديد" فكرًا وممارسةً، وبين الخبرة التاريخيَّة والمرجعيَّة الكبرى النهائيَّة للمجتمع".
نتمنى أن نرى كتبا تحمل اسمكم
ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: تجديد الفكر الديني   الثلاثاء يونيو 02, 2009 1:03 pm

كلما قرأت لك أستاذ محمد يزداد يقيني في نبل مشاعرك التواقة للحق ، وهذه هى ثمة كل من على منتداكم المبارك ، يكفي سعة الصدر الجاعلة ممثلين من جميع طوائف المسلمين في حوار راقي ، أرجوا أن نخرج منه بالتكامل إن لم يكن التوحد
وفعلا كما قلت سيادتك يجب أن ترتبط رؤانا بالخبرة التاريخيَّة والمرجعيَّة الكبرى النهائيَّة للمجتمع".
حتى نتعرف على مواطن القوة فينا فننميها ، كما نتعرف على أخطائنا فنتداركها .
بارك لك الله في علمك وخلقك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تجديد الفكر الديني
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
READZ :: قسم الحوارات :: الحوار الفكري-
انتقل الى: