منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» أسئلة الاجتماعيات تاسع 2017لكل المحافظات
السبت مايو 13, 2017 11:46 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة انجليزية
الأربعاء مايو 10, 2017 9:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي أحياء
الأربعاء مايو 10, 2017 7:23 pm من طرف أبو سومر

» تاسع لغة عربية توقعات
الثلاثاء مايو 09, 2017 7:37 am من طرف أبو سومر

» تاسع فيزياء وكيمياء نماذج امتحانية
الثلاثاء مايو 09, 2017 1:12 am من طرف أبو سومر

» تاسع تربية وطنية نماذج امتحانية
الإثنين مايو 08, 2017 9:12 pm من طرف أبو سومر

» تاسع رياضيات هام
الإثنين مايو 08, 2017 8:18 pm من طرف أبو سومر

» السادس لغة عربية
الإثنين مايو 08, 2017 4:12 am من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي كيمياء
الأحد مايو 07, 2017 10:54 pm من طرف أبو سومر

» عاشر لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:58 pm من طرف أبو سومر

» الخامس لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:52 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا أدبي تاريخ
الأحد مايو 07, 2017 5:49 pm من طرف أبو سومر

» تاسع فيديو رياضيات
الأحد مايو 07, 2017 5:47 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي نوتة علم أحياء
الأحد مايو 07, 2017 5:41 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي فيزياء
السبت مايو 06, 2017 9:38 pm من طرف أبو سومر

المواقع الرسمية الاسماعيلية
مواقع غير رسمية
مواقع ننصح بها

شاطر | 
 

 الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   السبت أغسطس 15, 2009 7:33 pm

وشهد شاهد من أهلها



{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ }


يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . أَيَّاماً مَعْدُودَات .... } : البقرة - 183- 184إن القرآن الكريم يود التعبير عن الكم النسبيلهذه الأيام, أي مجمل هذه الأيام إلى أيام السنة, فهذه الأيام وإن كانت تصل إلىالثلاثين يوما, إلا أنها قليلة إذا قارناها بعدد أيام السنة, وإلى ذلك ذهب العلامةصاحب الميزان حيث قال : " ... على أن هذا العمل الذي فيه رجاء التقوى لكم ولمن كانقبلكم لا يستوعب جميع أوقاتكم ولا أكثرها, بل إنما هو في أيام قلائل معينة معدودة ... انتهى " (1)

وكذلك العلامة ناصر مكارم الشيرازي : " أياما معدودات", فالفريضة لا تحتل إلا مساحة صغيرة من أيام السنة. " (2)

وإن المتأمل في هذهالآية الشريفة يلمس جمال وروعة الأسلوب الخطابي القرآني, الذي يهدف في مجمله إلىتهيئة النفوس لتقبل فريضة الصوم وعدم استثقال أدائه, ونجد ذلك فيما يلي :

أولا :

ابتدأ القرآن خطابه بـ " يا أيها الذين آمنوا " , أي ياأيها المصدقون, وفي هذا النوع من الخطاب تهدئة للأنفس, وبعث للاطمئنان فيها.

ثانيا :

المقطع القرآني " ... كما كتب على الذين من قبلكم ... " أيأن هذا الحكم التكليفي ليس مقصورا عليكم, وإنما فرض على من تقدمكم من الأمم, وفيهذا تخفيف من الشعور بثقل الفريضة.

ثالثا :

في المقطع القرآني " لعلكم تتقون " بيان لثمرة أداء هذا العمل وأثارها التربوية, والذي يتمثل في الحصولعلى التقوى التي هي بغية المؤمن, وفي هذا دفع للمؤمنين على القيام بهذه الفريضة بكلحب وارتياح.

رابعا :

في المقطع القرآني " أياما معدودات "

إنذكر " أياما" نكرة ووصفها بالعددية يدل على تحقيرها وتقليها تخفيفا من مشقةالتكليف, وهذا المقطع القرآني منسجم مع ما تقدم ذكره , وسيكون أكثر انسجاما مع روحالنص من ذكر " ثلاثين يوما" على سيل المثال.

---

هوامش :

(1) –
الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي – المجلد الثاني.
(2) –
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل , للعلامة ناصر مكارم الشيرازي, المجلد الأول

__________________
اللّهُمَّ اجْعَلْنيمَعَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في كُلِّ عافيةٍ وَبَلاء، وَاجْعَلْني مَعَمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في كُلِّ مَثْوىً وَمُنْقَلَبٍ. اللّهُمَّ اجْعَلْمَحْياي مَحْياُهْم وَمَماتي مَماتَهُمْ، وَاجعَلْني مَعَهُمْ في المَواطِنِكُلِّها وَلا تُفَرِّقْ بَيْني وَبَيْنَهُمْ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍقَديرٌ.




للعلم هذا هو رابط نفس الموقع الذي نحن فيه وهذا أحد علمائكم وهذه مصادر كتبكم

ولي سؤال متى تتوقفون عن الهذيان والهلوسة وكلام المساطيل والمحششين في تفسير كتاب الله والرد على كل جواب بالف سؤال اتقو الله في أنفسكم



http://www.saihat.net/vb/showthread.php?t=117278[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   السبت أغسطس 15, 2009 7:51 pm

عندما تتحلى بجمال وروعة الأسلوب الموجود في آيات الذكر الحكيم
كونك تدافع به وعنه بكل حماس
مع احترامنا الفائق لأسلوبك الجميل
وما أتيت به نقلا مشكور عليه لكن ياأخي الكريم ماذكرته من أسماء كتب
(1) – الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي – المجلد الثاني.
(2) –
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل , للعلامة ناصر مكارم الشيرازي, المجلد الأول


ليسوا مراجع لنا
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   السبت أغسطس 15, 2009 8:27 pm

هادي كتب:
عندما تتحلى بجمال وروعة الأسلوب الموجود في آيات الذكر الحكيم
كونك تدافع به وعنه بكل حماس
مع احترامنا الفائق لأسلوبك الجميل
وما أتيت به نقلا مشكور عليه لكن ياأخي الكريم ماذكرته من أسماء كتب
(1) – الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي – المجلد الثاني.
(2) –
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل , للعلامة ناصر مكارم الشيرازي, المجلد الأول


ليسوا مراجع لنا
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
يا مسلم اليست هذه مصادر الشيعة وأليس هذا الكلام من هذا الموقع انا لم اذكر لك تفسير من مصادر أهل السنة
حتى لا ترفضوه

ماشي الحال
دعك من تفسير أهل السنة فهم جهلاء ودعك من تفسير الشيعة فهم ليسوا مراجع لكم
أسئلك بالله هل لك ان تعطينا مصادركم ومراجعكم حتى نعود ونرجع اليها بعيدا عن هذيان المجانيين وكلام المساطيل المحششين هذا الذي أراه منكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   السبت أغسطس 15, 2009 8:40 pm

الأخ المحترم / الحسن 123
لم أراك تتحلى بروعة آيات الذكر الحكيم
شكرا لك على ما أفاض منك علينا
هدانا الله تعالى وهداك لما فيه خير الجميع
نحن لانبحث عن الفرقة والتفرقة وما نراك تفعله هو زيادة الفرقة والتفرقة وعدم فهم الآخر للآخر
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رياض زهرة
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الثلاثاء أغسطس 18, 2009 5:11 pm



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

العزيز الحسن 123 المحترم

أعتقد أن تفاصيل هويتك ليست بغريبة عن الهميسع ... وهو يعرفك تماماً المعرفة من مواقع أهل السنة والجماعة لهم تحياتي واحترامي جميعاً .

فهذا هو أسلوبك لم يتغير عبر هذه السنوات ...!!

دائماً تلبس لباس غيرك من المذاهب وتتقمص مذاهبهم ومعرفاتهم ... لتسيء لهم من خلال لباسك هذا ...!!

ودائماً تتهرب من أسئلة الهميسع لتغرق المنتدى بأسئلة جديدة وبرشقات من المواضيع الجديدة ... منقولة عن الانترنيت وهي لو رجعنا لمصدرها نجد الهميسع صاحبها وسبق أن طرحها في منتديات أخرى .

أي تعيد على الهميسع أسئلة الهميسع ...؟؟؟

وأنت الآن تنقل لنا تفسير لآية الصيام ليس لك وإنما منقول من منتديات أخرى ....!!

لتضعه هنا وتهجم علينا بهجوم لا يليق بمقامكم واحترامنا لشخصكم الفاضل .

ولكن يبدو لا تستطيعون الخروج من جلدكم ...!!!

ومع كل هذا سوف نجيبكم على هجومكم الغير مبرر بحقنا مع الإبقاء على موشحاتكم بحقنا بدون تحرير .



العزيز المحترم الحسن 123 كتب مشكوراً

++++++++++++++++++++++++

ولي سؤال متى تتوقفون عن الهذيان والهلوسة وكلام المساطيل والمحششين في تفسير كتاب الله والرد على كل جواب بالف سؤال اتقو الله في أنفسكم
..........................

أسئلك بالله هل لك ان تعطينا مصادركم ومراجعكم حتى نعود ونرجع اليها بعيدا عن هذيان المجانيين وكلام المساطيل المحششين هذا الذي أراه منكم
++++++++++++++++++++++++++

عزيزي الفاضل سامحك الله وغفر لك وهداك على هجومك هذا بحقنا ... الوحيد المكتوب من أبداعكم الشخصي .



ونحن عندما نشرح فأننا نعبر عن وجهة نظرنا الشخصية وهي ليست مفروضة على احد ... وخاضعة للحوار والتصويب .

فنحن نلتزم بقوله تعالى :

{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } النساء82

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد24

وكما تلاحظ معي عزيزي سيدي الفاضل الحسن 123 المحترم نفع الله عز وجل الإسلام والمسلمين بعلمكم وثقافتكم وحسن فقهكم وأدبكم وبحسن التعبير عن أيمانكم .

أن التدبر الشخصي عزيزي الفاضل هو آمر من الله عز وجل لجميع عباده ... وليس خاصاً بأصحاب الشهادات العالية أو اللفات الكبيرة أو بأصحاب الموشحات المهذبة أمثالكم التي تتحفون بها منتدانا ... منذ تسجيلكم عندنا .

وعلى اعتبار تفسيرنا هو تدبر شخصي غير ملزم لأحد ... فأننا نطلب ونطالب برجاء حار من يجد أننا نخالف كتاب الله وآياته أن يتكرم علينا مشكور سلفاً أن يقتبس هذه الأخطاء التي وجدها ويضع لنا البديل الذي يراه صواباً و ويوافق كتاب الله وآياته .

وبذلك نستفيد جميعاً ... وأجره وثوابه على الله عز وجل .

وكما سبق وذكرنا لك ليس في صالحكم وأنت تعتبر نفسك من الأقلية المؤمنة أن يعظك من تتهمه بالكفر والهلوسة والتحشيش ... أليس كذلك ...!!!

فالمفترض بك كمؤمن ويقتدي بأخلاق وسلوك وأفعال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تخاطب كافر محشش مثلي بما يخاطبك به الهميسع الآن من تهذيب واحترام لشخصكم الفاضل ومذهبكم وجميع مذاهب المسلمين .

ولنعود إلى آية الصيام لنتمعن بها من جديد

قال الله تعالى مخاطباً منذ بدايتها ... بقوله عز وجل :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183

دقق معي أخي الكريم الخطاب الإلهي والآمر الواضح البين الذي لا لبث به ولا غموض لذوي العقول والبصائر .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ }

أذاً الخطاب الإلهي موجه فقط وحصرياً للمؤمنين ...!!

ولم يوجه الله عز وجل خطابه لجميع المسلمين ...!!

وهناك فرق ... أليس كذلك ... ما بين مؤمن ومسلم ...!!!

لقوله تعالى :

{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14

{ وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ }

طبعاً نحن نناقش الآية الكريمة بتجرد وحيادية .

ولا نعطي أنفسنا صفة الأيمان ولغيرنا صفة الإسلام أو بالعكس ...!!

فهذا من علم الله عز وجل بعباده ... وكل من ينصف مخلفيه وينعتهم بالكفر ...فهو يضع نفسه شريك لله عز وجل في علمه للغيب ...!!!

لقوله تعالى يخاطب رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

{ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ } البقرة272

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ } التوبة101



فمنتدانا للحوار المتحضر الإسماعيلي يحترم جميع الأديان والمذاهب ... ولا يكفر أحد ويبحث عن الحق برجاء ... ويطلب التصويب من الجميع ... ونلتزم بالتمسك بالحق الذي يظهر من خلال الحوار ... إمام الجميع .



والآن نوجه السؤال التالي لضيف منتدانا المحترم الحسن 123 الفاضل .

هل لك أن تعرفنا على أيمانكم وشمولكم بهذا الخطاب الإلهي بالدليل والحجة والبرهان من كتاب الله وآياته الكريمة .

ومن بعد أن تثبت لنا أيمانكم في كتاب الله عز وجل وشمولكم بهذا الخطاب الإلهي بقوله عز وجل :

{{{{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ }}}}}}}

مستعدين للتمسك معكم بهذا الإيمان وأجركم وثوابكم على الله

وهذا السؤال موجه لجميع أعضاء المنتدى لتفسير آية الصيام كلمة بكلمة وجملة بجملة ... إلى أن نصل إلى الحق أن شاء الله .

قال الله عز وجل :

{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } الأنعام160

ومنتدانا للحوار المتحضر الإسماعيلي لا يرمي المعاجز على احد ... وإنما يشرح ويشرح ولمن لم يتضح له بعد نزيد الشرح ومن ثم نزيد ونوثق ما نشرح .

وأننا نحترم الجميع ولا نتعامل بردات الفعل ... وننتظر التصويب فيما لو أخطئنا .

لذلك فيما لو اعتذر الحسن 123 المحترم عن الجواب لأي سبب كان ... وطلب المتابعين من الهميسع أن يجب على ذات سؤاله .

فعندها سيكون ما طلبتم

والسلام

الهميسع



+++++++++++++++++++


_________________________________
.


للتواصل  صفحتنا على الفايسبوك

https://www.facebook.com/muwlana

 

رياض علي زهرة  00963999854552


.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعد مبارك قنوع
عضو مميز
عضو مميز
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 2:40 am

أصبت اخي الهميسع في خطابك لمن يتفكر ويتدبر اسلوب التعامل بين البشر والاقتداء برسول المسلمين واسلوبه بالرد ولم تكن فظا ولا غليظ القلب وهذا ما اعجبني في هذا المنتدى حيث يكون الاقتداء كلمات رنانة طنانة في بعض الاحوال وهذا النفاق الذي نهانا المولى عنه ومن كان الله مولاه فلايخف ولايحزن ويستمر بنور الله سائرا بين الاقوام بهوادة واستقامة بلا تكبر وفجور هدانا الله جميعا لتقواه
اما عن الصوم فهو كما فهمته لحكمة وغاية ليس للتجويع والغضب بحجة مرضاةالله فكم من منافق يزعج الغير ويقول الللهم اني صائم
اما الحكمة من الصيام فهي لنيل رضا الله ويكون بأيام معدودات اقلها ثلاثين يوما واقصرها من الشروق الى الغروب ومن استطاع فليصلها بالليالي واحزن عندما ارى التهافت بشوق للطعام ولصوت مدفع او اذان الافطار والهجوم على الموائد العامرة بمالذ وطاب واستغفر الله العظيم الذي يرصد القلوب الصائمة في هذه اللحظات واعتبرها من الكبائر ان يدعي مثل هؤلاء الناس الصوم وهم خاشعون للسفرة بأحرمن الخشوع للكريم سبحانه متناسين الفقراء في كل مكان في العالم
فليسامحنا الله ان نسينا او اخطأنا لمسكين او فقير وليرحم منا الغافلين بهدايتهم لمشيئته الحقيقية واتمنى البعد عن التوهم والخيال في امور حياتية لنستعين على كسب عطف ومرضاة الخالق الذي له تنكسر نفوسنا وله تنحني الهامات وتتخلع الركب له السجود والصوم والتقديس
ولنا منه البركة والسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راصده
عضو فضي
عضو فضي



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 8:16 am

يعني كلام الهميسع فيه هدم للدين يضرب ايات الله بعضها

لا صلاة ولا زكاة ولا حاجه...اذا انتم مسلمون تفضلوا خذوا الدنيا بالطول والعرض وارتكبوا المحرمات
لان الدين نزل فقط للمؤمنين وهم من يتبعون الامام... اما الباقي فهم مسلمون ولا صلاة ولا زكاة ولا شريعه لانهم لا يتبعوا امام ولا حاجه والحمدلله على نعمة العقل والهدايه

تفضل يا سيد هميسع

قال تعالى

قالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ



فحسب تفسيرك للايه نحن لسنا مشمولين فيه لانه للاعراب والاعراب كلمه عربيه تعني البدو

ونحن لسنا بدو..!!!!!!!!!!!!!!!!!!! lol!


ثم ناتي للايه التي بعدها

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]



هذه الايه مباشرة بعد تلك الايه وفيها صفات المؤمنون الذين قال الله فيهم عن الاعراب

الايمان بالله الواحد

وبان محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله
ثم لم يشكوا ولو للحظه بان الله واحد احد وان رسوله محمد عليه السلام مبعوث من الله

ثم الجهاد بالمال والانفس

وهم الصادقون....

فاين ما ادعيت يا استاذ هميسع بتفسيراتك العجيبه فعلا...


ثم اين لفظ الامامه سبحان الله سبحان الله سبحان الله

الله تعالى يصف المؤمنون بالاوصاف الظاهره البينه بالايه ثم تقول وتلمح ان المؤمنون هم فقط الذين اتبعوا

الامام؟؟


غريبه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعد مبارك قنوع
عضو مميز
عضو مميز
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 11:15 am

راصدة :
راصدة :
راصدة:
أرجو منك عدم تفسير كلام الله حسب مزاجك
هذا أولا وإن أردت ذلك فنحن جميعا لاسلطان لنا عليك مع أننا نرفض معظم تفسيراتك.....من بعد إذنك طبعا فأنت هنا في منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي ضيفة مكرمة ولاشك عندنا ولاعندك بهذا
اما من حيث ردك وهذا ثانيا
قال تعالى

قالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ



فحسب تفسيرك للايه نحن لسنا مشمولين فيه لانه للاعراب والاعراب كلمه عربيه تعني البدو

ونحن لسنا بدو
..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت واثقة ان الله خاطب الاعراب القاطنين مع رسولهم في ذاك الزمن حيث كانوا يعيشون في شبه الجزيرة العربية وكان جيرانهم يهود ونصارى(مسلمين من ملة أبينا ابراهيم) ووثنيين من ملة ابليس وانت تعلمين ان الخيم كانت منازلهم والرعي والتجاررة كان اهم اعمالهم لذلك بما انك تنتمين لسلالة خليل الله ابراهيم فاقبلي ان تكوني إعرابية مؤمنة أما إن أردت وكانت مشيئتك الاعتراض فهذا شأنك والنبي خاطب الناس بكلمة الله بما كانوا معروفين به من اسم مايزال الكثيرين يعتزون به حتى الآن واسمحيلي أنا واحدة منهم رغم أني أقطن قرب أهم المرافئ على ساحل المتوسط ومع هذا أعتز ببدويتي وصحراويتي التي علمتني التواضع فهي منبتنا نحن العرب وهويتنا اللصيقة كما نلصق الولد باسم أبيه طبعا وعرفا وشرعا
وعن مناداة الله بالأعراب فهذا شأنه وله الشكر وعلينا الطاعة في كل شيء وغير هذا فلسفة وهرطقة نرفض الحديث فيها مرة أخرى معك أو مع سواك لأنها من أهم أدبياتنا كعرب وأخلاقياتنا كمؤمنين موحدين لله بذاته الكلية
أما في ماذكرت من موافقتك هنا من نفس منبر اعتراضك على تسمية اعراب حيث تحدثت تفسرين وتتجاهلين حسب مزاجك لذا وجب التنبيه بشاهدك lol!

بعد تلك الايه وفيها صفات المؤمنون الذين قال الله فيهم عن الاعراب

الايمان بالله الواحد

نعم صحيح ما من احد يختلف معك في تفسيرك هنا
اما هنا
وبان محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله
ثم لم يشكوا ولو للحظه بان الله واحد احد وان رسوله محمد عليه السلام مبعوث من الله

ماورد من تحديد وتزويد لكلمات وكان الله نسي وهو المنزه ان يكتب اسم رسوله لتكتبيه انت بكل جرأة
لالالالالالالالالالالا هذا تطاول فالآية صريحة ولا تثير الفتنة ولا تبث نعرة طائفيةا

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]

وضح الله سبحانه جل وتعالى ان المؤمنون هم من امنوا به وبرسوله فليختار الانسان (العبد) اي رسول يعتبره صادقا وليتبعه وليسر على خطاه فكل الرسل أحبهم الله وكرمهم واختارهم لحمل رسالته الينا وعلينا احترامهم ومحبتهم وطاعتهم الافيما يخالف تعاليم الله وحاشى للرسول_ المذكور في القرآن بالصدق_ ليضلل البشر فمن اين سمحت لنفسك بانكار االرسل الذين اعترف بهم الله في كل كتابه المحكم التنزيل وإن كنت تجرؤين على تسمية رسول ونكران الآخرين فأنا وعزة الله لا أجرؤ أبدا
أما شرحك لم يرتابوا فقد وجدته غريبا جدا لأن الكلمة واضحة ولاتحتاج كل هذا العناء كباقي الكلمات في الآية الشريفة
على كل حال
وفقك الله لما يحب ويرضى وكل عام وانت بخير ورمضان مجيد وكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 1:09 pm


السلام عليكم
يا علي مدد

تسجيل متابعه

لا اجمل ولا اروع من هذا الهذيان اخوتي الهميسع وهادي

ويبدو ان الاخت دعد انضمت الى هذا الهذيان الرائع فما اجمله وما ارقاه شكرا من القلب اخت دعد

ننتظر المزيد من هذا الهذيان المفيد

تقبلوا فا ائق الاحترام والتقدير

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 2:35 pm

الحسن يتحدث عن الصيام ؟؟ماذا لو الواقع يتحدث عن الصيام
أيّهمـــــــــا نصدّق؟؟؟؟؟؟
حالياً إن النسبة الساحقة من الناس تتلقى شهر رمضان بالخوف والقلق........
ففي هذا الشهر بالذات ترتفع أسعارالسلع الإستهلاكية بشكل غير معقول
فيشكّل ذلك عبئاً ثقيلاً على الفقراء؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم لايستطيعون الحصول على قوتهم الضروري في الأيام العادية!!!
ولاتصلهم الزكاة في الشهر الفضيل!!
أمّا الأغنياء فيجدون في هذا الشهر فرصة للإستجمام والراحة.......
فالإفطار في فندق ***** خمس نجوم وسهرة حتّى الصباح ليتناولوا السحور .... ثم يرجعون إلى بيوتهم فيقضون النهار نياماً..........
((هذه حقيقة واقعية))
وللتأكد من ذلك تابعوا برامج التلفزيون في شهر رمضان
وتابعوا طبق رمضان ودعايات الفنادق والمطاعم........... ومن المفروض في هذا الشهر الفضيل أن تتناقص الأسعار لأن شهر الصوم يختصر وجبة أساسية هي وجبة الغذاء فالطبيعي أن يتناقص الطلب لكن الحقيقة غير ذلك

هذا الرآي ليس عقائدي مذهبي بل هو ببساطة رأي إنسان يرى واقع؟؟

قال الله تعالى...
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183
هل الهدف من الصيام كماء جاء في الخطاب الإلهي هو التقوى فقط؟؟؟
وإذا كان من الممكن الوصول للتقوى ولكن بوسائل أخرى ألا تعد هذه الوسائل صياماً كونها قادت إلى نفس النتيجة؟؟؟؟؟

من هم الذين من قبلنا هل هم أتباع عيسى عليه السلام فقط؟؟
وعلى هذا الإفتراض
لماذا لم يأتي الخطاب الإلهي لمريم عليها السلام بالصيام مذكوراً بالتقوى؟؟؟
ولماذا دلّنا على نوع آخر من الصيام وهو الصيام عن الكلام وليس كل الكلام وإنما بعضاً منه؟؟؟

لماذا عندما يرمي الهميسع كرة سؤاله لايتلقاها أحد أهي ثقيلة إلى هذه الدرجة؟؟
لماذاصوت البطة لاصدى له ولماذا أخونا حسن 123لاصدى له أيضاً في هذا المنتدى وهو الكلام معه بنفس طريقته لماذا؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رياض زهرة
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 4:06 pm



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

نشكر كل من شارك في هذا الموضوع ... فهو أضاف شيئاً مهماً يجب محاكمته بعقولنا وربطه مع آيات الله عز وجل ... والتمسك بما يوافقها ورفض ما يخالفها ... وهذا هو المهم والفائدة المرجوة من الحوار الإسلامي بين جميع المخالفين على المنتديات .

فنحن نتحاور لتبادل المعارف ونشارك بعضنا البعض بعقولنا وما نختزنه من ثقافة ومعارف تراكمت مع الزمن والتجارب .... والهداية وعلم الغيب بالمهتدين من الضالين هو أولاً وأخيراً خاص بالله عز وجل خالق الخلق علام الغيوب .

لقوله تعالى :

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ } البقرة170

{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } فاطر19

{وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء72

فعلينا جميعاً التعاون يد بيد وبصدق مع النفس ومع الله عز وجل بعيداً عن أسلوب المنازلة وتحقيق الغلبة لزواتنا أو لمذاهبنا بعيداً عن نصرة الحق وقول الحق والأيمان بهذا الحق الذي أراده الله عز وجل في محكم تنزيله ويظهر للجميع من خلال هذا الحوار المتحضر في منتدانا الإسماعيلي .

بداية أنا أقر وأعترف و أومن وأتمسك بكل ما تفضلت به الأخت راصدة لها كل الشكر

فهي نطقت حقاً وكتبت حقاً و وثقت حقاً وأنا أتمسك معها بهذا الحق الذي أظهرته

وأرجوا من الله عز وجل أن يلهمها الصواب والهداية لتبقى متمسكة بما كتبت ... وأن لا تجد له تفسيرات وتأويلات أخرى للهروب مما اعترفت به وأقرت .

قال الله عز وجل :

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء18

والآن نعود إلى سؤال الهميسع الرئيسي :

حيث كتبت :

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


ولنعود إلى آية الصيام لنتمعن بها من جديد

قال الله تعالى مخاطباً منذ بدايتها ... بقوله عز وجل :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183

دقق معي أخي الكريم الخطاب الإلهي والآمر الواضح البين الذي لا لبث به ولا غموض لذوي العقول والبصائر .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ }

أذاً الخطاب الإلهي موجه فقط وحصرياً للمؤمنين ...!!

ولم يوجه الله عز وجل خطابه لجميع المسلمين ...!!

وهناك فرق ... أليس كذلك ... ما بين مؤمن ومسلم ...!!!

لقوله تعالى :

{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14

{ وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ }

طبعاً نحن نناقش الآية الكريمة بتجرد وحيادية .

ولا نعطي أنفسنا صفة الأيمان ولغيرنا صفة الإسلام أو بالعكس ...!!



@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

والآية التي تفضلت بها الأخت راصدة وكررتها تسع مرات ( أن لم أكن مخطأ بالعدد ) على مبدأ التكرار يعلم الشطار .حيث كتبت مشكورة :

++++++++++++++++

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]

+++++++++++++

لنتمعن جيداً بهذا الوصف الإلهي للمؤمنون بقوله

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا }

لندقق جيداً :

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } فهذه شهادة من الله عز وجل بأن صاحبها ومن يؤمن بالله ورسوله ويقف هكذا فقط ستوب مكانك لا تتزحزح ...!!

فأن أيمانه ناقص وغير كافي ...!!



عظيم ... أذاً كيف يكون الإيمان بالله ورسوله كامل وكافي وغير منقوص منه شيئاً ...!!

الجواب هو :

كما وضحه الله عز وجل بقوله : { ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا }

فالريبة هنا هو الشك والحيرة ودخول المعتقد الخطأ والأيمان الخطأ إلى المعتقد الصواب والإيمان الصحيح الصافي النقي الخالي من الارتياب .

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } { ثُمَّ } { لَمْ يَرْتَابُوا }

فمع الارتياب يفقد الأيمان مصداقيته ... !!!

والإيمان الخالي من الارتياب هو الأيمان الصادق الحقيقي الناجي المنجي لقوله تعالى في خاتمة الآية الكريمة

{ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }

أذاً عندنا إيمان ناقص بارتياب ...!!

وعندنا أيمان كامل صادق بدون ارتياب ...!!

ويؤكد ذلك ويوضحه بقوله تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً } النساء136

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ }

فهنا خطاب ألهي واضح وصريح وخاص ومخصص للذين آمنوا بأن يكتمل أيمانهم بالآمر الإلهي الثاني { آمِنُواْ } ...!!

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } { آمِنُواْ }

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } { ثُمَّ } { لَمْ يَرْتَابُوا }

والسؤال الذي نوجهه للأخت راصدة وللحسن 123 ولجميع المتابعين .

بماذا علينا أن نؤمن كي يصبح أيماننا كاملاً وغير ناقص وخالي من الارتياب ...!!

مع العلم أن الله عز وجل يصف أكثرية المؤمنين بالله عز وجل بالمشركين وهم في ذروة وقمة أيمانهم .

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ } يوسف106

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } التوبة28

نعيد سؤال الهميسع موضحاً أكثر إلى جميع المخالفين للإسماعليين :

كيف لي أن أكون مؤمن { بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } وغير مرتاب وغير مشرك ... وأين يكمن الشرك و تقع النجاسة

لمن يؤمن { بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } وهو مرتاب ...!!!

مع تحيات الهميسع ( رياض علي زهرة )

والى اللقاء

+++++++++++++


_________________________________
.


للتواصل  صفحتنا على الفايسبوك

https://www.facebook.com/muwlana

 

رياض علي زهرة  00963999854552


.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الأربعاء أغسطس 19, 2009 5:22 pm


السلام عليكم
يا علي مدد

تسجيل متابعه لهذا الهذيان الجميل والمفيد

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 12:36 am

حين كنت أقرأ تعليق أخي الهميسع أعلاه كنت سعيدا للغاية لمنطقيته المنضبطة ، لذا وجدت من واجبي التعليق على هذه المنطقية دون أصل الموضوع والذي لم أكن أريد التدخل فيه بسبب عدم قراءتي لموضوعات الصيام الدائرة الآن لضيق الوقت .

وبعد أن وصلت بقراءتي للآية القرآنية الكريمة :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً } النساء136

جاء السؤال التالي لجميع المتابعين :
بماذا علينا أن نؤمن كي يصبح أيماننا كاملاً وغير ناقص وخالي من الارتياب ...!! .

وجدت الإجابة على النحو التالي :

آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ .

ثم تتحدث باقي الآية عن تعريف الكفر بـــ " بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " بأنه الضلال البعيد :
وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً

ولا أرى أن الآية الكريمة تحتمل غير ذلك .

دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دفتردار
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 12:46 am

السؤال الذي يجدر بنا الاجابة عليه
كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفهم آية الصيام ويطبقها هل كان فهم الهمسيع للاية هو نفس فهم الرسول الكريم عليه منا السلاة والسلام وعلى آله وصحبه
اذا كان مثل فهم الهمسيع فقد اصاب الهمسيع وأخطأ الآخرون
واذا كان المهسيع بعيدأ عن فهم الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتقد اننا سنصدق الهمسيع ونعرض عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه
اذا الحكم الآن لعقولنا وليس لرص آيات منزوعة من سياقها
تحياتي للجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعد مبارك قنوع
عضو مميز
عضو مميز
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 2:16 am

متابعة وأتذكر قصة لعمربن الخطاب عندما قال إنه يهذي ولاريب هناك من يحذو حذوه في كل زمان
وهذا ما دعاني لحضور هذا الحوار حيث كان في عصر محمد(ص) من شهد الموقف وسجله لنا حتى هذه الأيام
شكرا اخ يامن لحضورك الفعال وشكرا أخ أحمد لحضورك المنير
وأسأل الاخ دفتر هل بإمكانه أن يجيب على السؤال العجيب ويخبرنا هل يقدر ان يقارن عقله وفكره الان بعقل محمد(ص) وفكره
اراها نقطة تحول نحو اللاشيء فمؤكد أنه سيسأل الكتبة والاموات حيث الروح لاقيمة لها عند البعض للأسف رغم التطور الحاصل أرجو أن لا نشعرأن اهل الكهف باتوا مستنسخين
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راصده
عضو فضي
عضو فضي



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 4:06 am


##################

################

###################

تم تجميد فقط معرف الأخت الكريمة راصدة

ونرحب بها بفرح وسرور بمعرف جديد تكون به أكثر التزاماً بقوانين المنتدى

وبعدم التعرض بالإساءة للمحاور ولجميع الأديان ومقدساتهم ورموزهم الدينية

الادارة


+++++++++++++++++
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 4:18 am


السلام عليكم
يا علي مدد

الاخت راصده ليش معصبه نطلب منك الهدوء والتروي

الاخت دعد قالت اتها سمعت قصه فبدل ان تفقدي اعصابك طالبيها بالدليل

مثلا اين توجد هذه القصه يا اخت دعد اعطني اسم الكتاب

الحوار والقناعه لا غصب عنك ولا عني ولا عن احد

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعد مبارك قنوع
عضو مميز
عضو مميز
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 5:16 am

لراصدة هذا الدليل فلا تعود علينا راشقة إيانا بوابل درها المنثور
راجعي : ( صحيح البخاري ج6 ص2680 ح 6932 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 5:26 am

السلام عليكم
يا علي مدد

الاخت دعد تشكرين على رحابة صدرك

راصده اذا كنت لا تثقين بصحيح البخاري فبمن تثقين

يبدو ان الجمبع كاذب عندك

لقد احضرت لك الدليل الاخت دعد

ما ناقشت عالما الا وغلبته وما ناقشت جاهلا الا وغلبني) صدقت ايها الامام العظيم (

ننتظر اعتذارك الواضح والصريح للاخت دعد

او انني سأطلب من الاداره توجيه انذار لك

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 1:24 pm

السلام عليكم
يا علي مدد

اطلب من الادراه الكريمه طرد المعرف راصده لعدم احترامها للاخت دعد ولي شخصيا

يا الله ي الله يا الله يا الله

لن اقول انك تمثلي طائفه كريمه عزيزه على قلوبنا منهم اصدقائنا واقربائنا واخوان لنا لكن بالتأكيد تمثلي نفسك الاماره بالسوء

هل هذه اخلاق النبي وسنته عليه الصلاة والسلام

هل هذه اخلاق الصحابه رضي الله عنهم

يا من تدعين حب النبي والصحابه انهم منك براء

انت من قالت انها لا تثق بصحيح البخاري وليس انا ولا الاخت دعد اذا كنت لا تثقين فهذه مشكلتك

اقرأي واقرأي وافرأي وبعدها فكري وفكري وفكري

الم تلاحظي الفرق بين تعاملنا وحسن خطابنا في تعاملنا معك ومع غيرك هذه اخلاق الاسماعيلي

تتوجهين لنا بالشتائم ونتوجه لك بالدعاء

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الادارة
الادارة



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 6:07 pm





تم تجميد فقط معرف الأخت الكريمة راصدة

ونرحب بها بفرح وسرور بمعرف جديد تكون به أكثر التزاماً بقوانين المنتدى

وبعدم التعرض بالإساءة للمحاور ولجميع الأديان ومقدساتهم ورموزهم الدينية

الادارة


+++++++++++++++++
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فادي ابو وائل
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 6:56 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
مباركة جهود الادارة في ضبط الكتابات التي تسيئ للمنتدى ولرواده
تقبلوا مروري مع فائق الاحترام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الخميس أغسطس 20, 2009 8:28 pm

الأخ المحترم دفتر دار كتب

السؤال الذي يجدر بنا الاجابة عليه
كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفهم آية الصيام ويطبقها هل كان فهم الهمسيع للاية هو نفس فهم الرسول الكريم عليه منا السلاة والسلام وعلى آله وصحبه
اذا كان مثل فهم الهمسيع فقد اصاب الهمسيع وأخطأ الآخرون
واذا كان المهسيع بعيدأ عن فهم الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتقد اننا سنصدق الهمسيع ونعرض عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه
اذا الحكم الآن لعقولنا وليس لرص آيات منزوعة من سياقها
تحياتي للجميع

الأخ المحترم دفتردار

طلبت الحوار والحميع يحاورون بكل مودة وتهذيب بعيدا عن الخلفيات ولكن ضمن فهمهم لآيات الذكر الحكيم الذي هو دستور المسلمين جميعا لكن الأمر الذي أراه أنك تسأل أكثر من أن تجيب وتقول على أنك لو علمت أنك على خطأ لتركت ما أنت عليه وذلك في موضع آخر وهذا الأمر لايحصل دون حوار

أولا أسألك سؤالا بسيطا هل كل آيات الذكر الحكيم وردت باتساق كما نزلت على الرسول الأكرم

هل تأخذ بترتيبه الحالي على أنه كل متكامل لايجوز أخذ آية من سياق سورة للكلام عنها

أخيرا أخي المحترم أدعوك للسؤال الذي يجدر بنا أن نسأل أنفسنا عنه

هل لو كان النبي المصطفى بيننا في الوقت الحاضر لكان الكلام حول ما ذكرت كما هو مذكور منذ /1400/

زمن وجود النبي وأنا شخصيا لاأتدخل في التدبر كما أمر تعالى بل أتساءل

الأخ المحترم أحمد شعبان أشكر إجابتك على سؤال الهميسع الذي لم يجيب عليه غيرك وخصوصا الأخ الحسن 123 والأخ دفتر دار المحترم

كما أن الصيام حوله الكثير من الحديث إن أردت لكن بحوار هادف ومن آيات الذكر الحكيم

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
okassem
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام   الجمعة أغسطس 21, 2009 11:07 am

يا علي مدد

تسجيل متابعة لاروع هذيان و كل الشكر للاخوة الهميسع و هادي و الاخت دعد

رمضان كريم عالجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الحسن يرد على هذيان الهميسع وهادي في تفسير اية الصيام
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
READZ :: قسم الحوارات :: الحوار الفكري-
انتقل الى: