منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» أسئلة الاجتماعيات تاسع 2017لكل المحافظات
السبت مايو 13, 2017 11:46 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة انجليزية
الأربعاء مايو 10, 2017 9:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي أحياء
الأربعاء مايو 10, 2017 7:23 pm من طرف أبو سومر

» تاسع لغة عربية توقعات
الثلاثاء مايو 09, 2017 7:37 am من طرف أبو سومر

» تاسع فيزياء وكيمياء نماذج امتحانية
الثلاثاء مايو 09, 2017 1:12 am من طرف أبو سومر

» تاسع تربية وطنية نماذج امتحانية
الإثنين مايو 08, 2017 9:12 pm من طرف أبو سومر

» تاسع رياضيات هام
الإثنين مايو 08, 2017 8:18 pm من طرف أبو سومر

» السادس لغة عربية
الإثنين مايو 08, 2017 4:12 am من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي كيمياء
الأحد مايو 07, 2017 10:54 pm من طرف أبو سومر

» عاشر لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:58 pm من طرف أبو سومر

» الخامس لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:52 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا أدبي تاريخ
الأحد مايو 07, 2017 5:49 pm من طرف أبو سومر

» تاسع فيديو رياضيات
الأحد مايو 07, 2017 5:47 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي نوتة علم أحياء
الأحد مايو 07, 2017 5:41 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي فيزياء
السبت مايو 06, 2017 9:38 pm من طرف أبو سومر

المواقع الرسمية الاسماعيلية
مواقع غير رسمية
مواقع ننصح بها

شاطر | 
 

 تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   السبت أغسطس 15, 2009 10:45 pm

تفسير أية الصيام بدون كذب أو بهتان

بسم الله الرحمن الرحيم قال الحافظ المفسر ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره:

(
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( 183 ) أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ( 184 ) )

يقول تعالى مخاطبا للمؤمنين من هذه الأمة وآمرا لهم بالصيام ، وهو : الإمساك عن الطعام والشراب والوقاع بنية خالصة لله عز وجل ، لما فيه من زكاة النفس وطهارتها وتنقيتها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة . وذكر أنه كما أوجبه عليهم فقد أوجبه على من كان قبلهم ، فلهم فيه أسوة ، وليجتهد هؤلاء في أداء هذا الفرض أكمل مما فعله أولئك ، كما قال تعالى : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات ) [ المائدة : 48 ] ، ولهذا قال هاهنا : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) لأن الصوم فيه تزكية للبدن وتضييق لمسالك الشيطان ; ولهذا ثبت في الصحيحين : " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ثم بين مقدار الصوم ، وأنه ليس في كل يوم ، لئلا يشق على النفوس فتضعف عن حمله وأدائه ، بل في أيام معدودات .

وقد كان هذا في ابتداء الإسلام يصومون من كل شهر ثلاثة أيام ، ثم نسخ ذلك بصوم شهر رمضان ، كما سيأتي بيانه . وقد روي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا ، من كل شهر ثلاثة أيام عن معاذ ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم . وزاد : لم يزل هذا مشروعا من زمان نوح إلى أن نسخ الله ذلك بصيام شهر رمضان .

وقال عباد بن منصور ، عن الحسن البصري : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات ) فقال : نعم ، والله لقد كتب الصيام على كل أمة قد خلت كما كتب علينا شهرا كاملا وأياما معدودات : عددا معلوما . وروي عن السدي ، نحوه .

وروى ابن أبي حاتم من حديث أبي عبد الرحمن المقري ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم . . " في حديث طويل اختصر منه ذلك .

وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عمن حدثه عن ابن عمر ، قال أنزلت : ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم [ لعلكم تتقون ] ) كتب عليهم إذا صلى أحدهم العتمة ونام حرم [ الله ] عليه الطعام والشراب والنساء إلى مثله وهذا قد كان عند اليهود .
ثم بين حكم الصيام على ما كان عليه الأمر في ابتداء الإسلام ، فقال : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) أي : المريض والمسافر لا يصومان في حال المرض والسفر ; لما في ذلك من المشقة عليهما ، بل يفطران ويقضيان بعدة ذلك من أيام أخر . وأما الصحيح المقيم الذي يطيق الصيام ، فقد كان مخيرا بين الصيام وبين الإطعام ، إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، وأطعم عن كل يوم مسكينا ، فإن أطعم أكثر من مسكين عن كل يوم ، فهو خير ، وإن صام فهو أفضل من الإطعام ، قاله ابن مسعود ، وابن عباس ، ومجاهد ، وطاوس ، ومقاتل بن حيان ، وغيرهم من السلف ; ولهذا قال تعالى : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون)


وأما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ، فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، وصام عاشوراء ، ثم إن الله فرض عليه الصيام ، وأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) .

إلى قوله : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) فكان من شاء صام ، ومن شاء أطعم مسكينا ، فأجزأ ذلك عنه . ثم إن الله عز وجل أنزل الآية الأخرى : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) إلى قوله : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فأثبت الله صيامه على المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر ، وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ، فهذان حالان .




وقوله : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) كما قال معاذ : كان في ابتداء الأمر : من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا . وهكذا روى البخاري عن سلمة بن الأكوع أنه قال : لما نزلت : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) كان من أراد أن يفطر يفتدي ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها .

وروي أيضا من حديث عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : هي منسوخة .

وقال السدي ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : لما نزلت هذه الآية : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) قال : يقول : ( وعلى الذين يطيقونه ) أي : يتجشمونه ، قال عبد الله : فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ( فمن تطوع ) قال : يقول : أطعم مسكينا آخر ( فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ) فكانوا كذلك حتى نسختها : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو العز
عضو جديد
عضو جديد
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   السبت أغسطس 15, 2009 11:22 pm

ان استخدام العبارات الغير لائقة و النطنطة اي التقافز بين المواضيع له عند المتابع دلالة واحدة، الا و هي انك مرعوب من المواجهة المباشرة بينك و بين السيد الهميسع في الثنائي http://readz.top-me.com/montada-f19/topic-t1664.htm

يرجى من السيد المشرف الزام حسن الخلق و الادب السيد الحسن123 بحواره الثنائي مع الهميسع و عدم السماح برشق المنتدى بعدة مواضيع يتقافز بينها و لا يكمل اي منها .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وجه النور
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 2:02 am

الحسن 123 اسعدنا مشاركتك معنا فى المنتدى لطرح ما لديك ولكن باسلوب مهذب لو سمحت حتى لا نقول بانك تنتهج اسلوب يؤدى بك الى الايقاف ونحن نريد معرفك مستمرا معنا لاحقاق الحق
فكرما احترم الاعضاء واطروحاتهم ناقش بالتى هى احسن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دفتردار
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 7:06 am

اخي الحسن لو رديت على نفس الموضوع بدون افراد موضوع آخر جديد كي يدرك القارىء الموضوع من كل جوانبه آمل ان تنقل هذا الى موضوع الزميل الهمسيع
تقبل تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رياض زهرة
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 5:01 pm

السلام عليكم



جميل جداً فتح موضوع الصيام في هذا الوقت في الذات

فجميعنا يبحث عن الحق ولا يكابر عليه

وانا أكتب من وجهة نظر شخصية وقد اكون على الخطأ


والتصويب يكون بتبيان اين خالفت كتاب الله وآياته


و وضع البديل الذي يوافق كتاب الله وآياته


والرجاء من الحسن 123 الإطلاع على هذا الرابط والتقيد بمضمونه


http://readz.top-me.com/montada-f4/topic-t1684.htm#10880



فمازلت في حالة سفر متكرر

وسوف أجيب تباعاً غداً او الذي يليه ان شاء الله


الهميسع


++++++++++++++

_________________________________
.


للتواصل  صفحتنا على الفايسبوك

https://www.facebook.com/muwlana

 

رياض علي زهرة  00963999854552


.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 5:38 pm

ابو العز كتب:
ان استخدام العبارات الغير لائقة و النطنطة اي التقافز بين المواضيع له عند المتابع دلالة واحدة، الا و هي انك مرعوب من المواجهة المباشرة بينك و بين السيد الهميسع في الثنائي http://readz.top-me.com/montada-f19/topic-t1664.htm

يرجى من السيد المشرف الزام حسن الخلق و الادب السيد الحسن123 بحواره الثنائي مع الهميسع و عدم السماح برشق المنتدى بعدة مواضيع يتقافز بينها و لا يكمل اي منها .


الاستاذ الفاضل ابو العز صباح الخير
قلت في أكثر من مداخلة في المنتدى

أرجو عم شخصنة ومذهبة الحوار حتى لو كان فيه نوع من القسوة التي لا تقصد الطرف الاخر بعينه وشخصه الكريم بل يكون الكلام موجه لكلام الشخص الاخر وليس ذات الشخص نفسه

المحترم ابو العز ان دين الاسلام هو دين رجولة دين ( ابضايات) مثلك ابو العز لا يستحون من أحد في دين الله مهما كان ولا يخافون في الله لومة لائم بمعنى بسيط ابوالعز لا يجاملون أحد مهما كان على حساب دين الله

وأسئلك وانت رجل ابضاي ماذا نقول للشخص الذي يقول كلام تخاريف وهلوسة في تفسير أيات القرأن الكريم
و ويفسر كلمات القرأن بغير معناها الذي يعرفه العالم والجاهل

أنت شخصيا ماذا تقول لمن يكذب أمامك في موضوع معين انت تعرفه ستقول له ( كذاب ولاه )
صح ابو العز فما بالك حبيبي فيمن يكذب ويتمادى ويصر على الكذب في تفسير كلام الله
هل نسكت عنه مجاملة له ام نقول له بالحسنى هذا خطأ وعندما يتمادى نقول له انت تكذب واليك هذا الصواب ولا تكرر الكذب مرة أخرى
واعلموا انني اتكلم بصفة عامة و لا أعني شخص بعينه وأنا صادق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 5:54 pm

دفتردار كتب:
اخي الحسن لو رديت على نفس الموضوع بدون افراد موضوع آخر جديد كي يدرك القارىء الموضوع من كل جوانبه آمل ان تنقل هذا الى موضوع الزميل الهمسيع
تقبل تحياتي

عزيزي دفتردار
انا قمت بالرد في نفس المسار ولزيادة الأيضاح لمن يريد ان يعرف الحق كتبت موضوع منفرد
أرجو من الأخوة عم تناول ردوددي في المنتدى بشكل شخصي و مذهبي فنحن يا سادة يا كرام نتحاور في كلمات الله العلى و ليس شئ بسيط يمكن التهاون فيه مع اي كان نراه يفسر الأيات بما لا تعنيه الكلمات والأيات نفسها
لا تكونوا حساسسين جميعكم هكذا

ولا داعي لآصدار الفرمانات فنحن نتحاور وعلى كل طرف ان يؤكد صحة ما يقول ويكون واضح و لا يقول ان هناك معنى ظاهر ومعنى باطن لكلمات القرأن لأن هذا هو الهزيان الأكيد
ولماذا يكون هناك معنى باطن؟
بشكل علني هل الله سبحانه خائف من أحد حتى لا يقول ما يريد سبحانه



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وجه النور
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 6:00 pm

اقتباس :
وأسئلك وانت رجل ابضاي ماذا نقول للشخص الذي يقول كلام تخاريف وهلوسة في تفسير أيات القرأن الكريم
و ويفسر كلمات القرأن بغير معناها الذي يعرفه العالم والجاهل
أنت شخصيا ماذا تقول لمن يكذب أمامك في موضوع معين انت تعرفه ستقول له ( كذاب ولاه )
صح ابو العز فما بالك حبيبي فيمن يكذب


يا خيووو على اى اساس حكمت عليه بانه كلام تخاريف؟؟؟
افضل ان تناقش الطرف الاخر او المخالف ثم اثبت لنا صحة طرحك وخطأ الطرف الاخر ثم علق عليه كيفما تشاء وسنكون معك ولكن ترمى بالتهم على مزاجك وهواك وتكفر وتناقز من البدايه فاسمح لى هذا شغل اقل ما يقال عنه مهرجين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 6:14 pm

وجه النور كتب:
اقتباس :
وأسئلك وانت رجل ابضاي ماذا نقول للشخص الذي يقول كلام تخاريف وهلوسة في تفسير أيات القرأن الكريم
و ويفسر كلمات القرأن بغير معناها الذي يعرفه العالم والجاهل
أنت شخصيا ماذا تقول لمن يكذب أمامك في موضوع معين انت تعرفه ستقول له ( كذاب ولاه )
صح ابو العز فما بالك حبيبي فيمن يكذب


يا خيووو على اى اساس حكمت عليه بانه كلام تخاريف؟؟؟
افضل ان تناقش الطرف الاخر او المخالف ثم اثبت لنا صحة طرحك وخطأ الطرف الاخر ثم علق عليه كيفما تشاء وسنكون معك ولكن ترمى بالتهم على مزاجك وهواك وتكفر وتناقز من البدايه فاسمح لى هذا شغل اقل ما يقال عنه مهرجين


الاستاذ الفاضل وجه النور



اعتبر انني مخطئ و لا افهم شئ وان صاحبكم الهسيمع هو علامة العصر والزمان

ولو تكرمتم جميعا ارجع والى تفسيره لية الصيام مع عبدالغني وموجود مقاله وردود مجموعة كبيرة من الناس في المنتدى

ثم اقرأو التفسير الذي قدمته في أول الصفحة وسوف يحكم كل ذي عقل سليم وقلب سليم من تناول أيات الله عز وجل بشكل صحيح ومن تناولها بجرم كبير في حق الله وكتابه



نحن لم نكفر أحد وهذا ليس من شئننا

(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ويذهب الى حيث يذهب



يا سادة يا كرام نحن نختلف مع الهميسع فيما يقول ولا نختلف مع شخصه الكريم و لا مع مذهبه وشتان بين هذه وتلك

فليس بيني وبين الرجل سوى كل خير



أرجوكم قراءة المقال في أول الصفحة لوجه الله

ثم ردوا كما تشاؤن وانا حاضر للرد

لا تكونوا حساسسين هكذا

نحن نتحاور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 6:22 pm

وجه النور كتب:
اقتباس :
وأسئلك وانت رجل ابضاي ماذا نقول للشخص الذي يقول كلام تخاريف وهلوسة في تفسير أيات القرأن الكريم
و ويفسر كلمات القرأن بغير معناها الذي يعرفه العالم والجاهل
أنت شخصيا ماذا تقول لمن يكذب أمامك في موضوع معين انت تعرفه ستقول له ( كذاب ولاه )
صح ابو العز فما بالك حبيبي فيمن يكذب


يا خيووو على اى اساس حكمت عليه بانه كلام تخاريف؟؟؟
افضل ان تناقش الطرف الاخر او المخالف ثم اثبت لنا صحة طرحك وخطأ الطرف الاخر ثم علق عليه كيفما تشاء وسنكون معك ولكن ترمى بالتهم على مزاجك وهواك وتكفر وتناقز من البدايه فاسمح لى هذا شغل اقل ما يقال عنه مهرجين

الاستاذ الفاضل وجه النور



يا استادي الفاضل الكريم أنا حاورت الرجل بالتي هي أحسن وبالحكمة والموعظة الحسنة

وقدمت له الرد في مساره الخاص بموضوعه تفسير أية الصيام من الألف الى الياء مع عبدالغني

ثم قدمت موضوعي اعلى هذه الصفحة للرد عليه من القرأن الكريم بتفسير سهل وبسيط مع سرد الكثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

وارجع بنفسك للموضوعان و احكم بينهم بعقلك وقلبك وسترى

الفرق بينهم وايهم الصواب وايهم -----------------------

تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 7:35 pm

الأخ المحترم الحسن 123

نحترم رأيك جملة وتفصيلا وكل ما قلته حول فرض الصيام الذي فرضه تعالى على عباده وليس الصيام فقط بل كل الفروض من أركان للإسلام

أخي المحترم ما أعرفه أن الله تعالى لم يفرض فرضا على عباده إلا وكان لمصلحة عبادة ولما فيه خيرهم فأرجوا من حضرتك

تبيان الخير الذي أراده الله تعالى من وراء هذا الفرض الصيام ,

تبيان من هم المتقين

تبيان من هم المؤمنين الذي فًرض عليهم هذا الفرض

وأخيرا أرجوا تبيان معنى الصيام لغويا كون القرآن الكريم نزل باللغة العربية

وإذا تكرمت علينا وأجبت فأرجوا منك أن تكون الإجابة من القرآن الكريم أولا ومن ثم الأحاديث النبوية الشريفة

دمت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الأحد أغسطس 16, 2009 10:24 pm

هادي كتب:
الأخ المحترم الحسن 123

نحترم رأيك جملة وتفصيلا وكل ما قلته حول فرض الصيام الذي فرضه تعالى على عباده وليس الصيام فقط بل كل الفروض من أركان للإسلام

أخي المحترم ما أعرفه أن الله تعالى لم يفرض فرضا على عباده إلا وكان لمصلحة عبادة ولما فيه خيرهم فأرجوا من حضرتك

تبيان الخير الذي أراده الله تعالى من وراء هذا الفرض الصيام ,

تبيان من هم المتقين

تبيان من هم المؤمنين الذي فًرض عليهم هذا الفرض

وأخيرا أرجوا تبيان معنى الصيام لغويا كون القرآن الكريم نزل باللغة العربية

وإذا تكرمت علينا وأجبت فأرجوا منك أن تكون الإجابة من القرآن الكريم أولا ومن ثم الأحاديث النبوية الشريفة

دمت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الأستاذ المحترم الفاضل الهادئ دوما

هادئ

بعد التحية والسلام على شخصك الكريم

والله لقد تركت متابعة السوق وتركت مالى أمانة عند ربي رغبة في رضاه لكي أرد عليك



بخصوص أسئلة سيادتك التي سئلتني في ردك

فالجواب موجود في أول سطرين في الموضوع أعلى الصفحة



أرجوك ان تقرأ السطرين فقط وستجد الجواب وأن أردت المزيد من المعلومات لأسئلتك فأكمل الموضوع ففيه الكثير من ألاحاديث النبوية الصحيحة والمزيد من التفسير البسيط والهادئ مثلك يا هادئ

مع خالص تحياتي

حسن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الإثنين أغسطس 17, 2009 7:15 pm

الأخ المحترم الحسن 123
أحترم كل ماكتبت لكن لم أجد توثيق من كتاب الله تعالى لما قلته عن الخير من وراء الصيام
لم أجد معنى الصيام بشكله اللغةي
لم أجد معنى كلمة المتقين
أرجوا الزيادة في الإيضاح لنستطيع المعرفة من حضرتكل أكثر وخصوصا كون عنوان الموضوع
تفسير آية الصيام بدون كذب أو بهتان
فلذلك أخي المحترم عليك الإيضاح حتى لايلتبس علينا الفهم
ولنستفيد من علمكم الذي غمرتنا به
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن123
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الثلاثاء أغسطس 18, 2009 5:46 am

هادي كتب:
الأخ المحترم الحسن 123

نحترم رأيك جملة وتفصيلا وكل ما قلته حول فرض الصيام الذي فرضه تعالى على عباده وليس الصيام فقط بل كل الفروض من أركان للإسلام

أخي المحترم ما أعرفه أن الله تعالى لم يفرض فرضا على عباده إلا وكان لمصلحة عبادة ولما فيه خيرهم فأرجوا من حضرتك

تبيان الخير الذي أراده الله تعالى من وراء هذا الفرض الصيام ,

تبيان من هم المتقين

تبيان من هم المؤمنين الذي فًرض عليهم هذا الفرض

وأخيرا أرجوا تبيان معنى الصيام لغويا كون القرآن الكريم نزل باللغة العربية

وإذا تكرمت علينا وأجبت فأرجوا منك أن تكون الإجابة من القرآن الكريم أولا ومن ثم الأحاديث النبوية الشريفة

دمت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السيد هادي

ليس لنا ذنب انك ضعيف جدا جدا جدا في اللغة العربية لدرجة انك لا تفهم ما تقرأ ثم يبدو ان مستواك التعليمي متوسط



المهم ابحث في سلمية عن مدرس لغة عربية يكون بيفهم لغة العرب و ليقرأ لك تفسير الآية ويشرحها ويوصلها لك

بما يناسب مستوى تفكيرك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امجد المير احمد
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان   الثلاثاء أغسطس 18, 2009 5:55 am

السلام عليكم
يا علي مدد

الاخ الحسن 123

الم تلاحظ الفرق بينك وبين الاخ هادي الذي يخاطبك بكل اخوه

هل هذه هي اخلاق المذهب الذي تمثله

نعيد اقتبس الاخطاء وصوبها الى الطريق الصحيح

لقد وضع الاخ هادي لك عدة اسئله لم تجب ولا على سؤال واحد

_________________________________
يقول الامام علي عليه السلام

انظروا أهل بيت نبيكم ....................
فالزموا سمتهم ............... واتبعوا اثرهم
فلن يخرجوكم من هدى .. ولن يعيدوكم في ردى
فإن لبدوا فالبدوا .............. وان نهضوا فإنهضوا
لاتسبقوهم فتضلوا .......... ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تفسير أية الصيام يدون كذب أو بهتان
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
READZ :: قسم الحوارات :: الحوار الفكري-
انتقل الى: