منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» أسئلة الاجتماعيات تاسع 2017لكل المحافظات
السبت مايو 13, 2017 11:46 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة انجليزية
الأربعاء مايو 10, 2017 9:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي أحياء
الأربعاء مايو 10, 2017 7:23 pm من طرف أبو سومر

» تاسع لغة عربية توقعات
الثلاثاء مايو 09, 2017 7:37 am من طرف أبو سومر

» تاسع فيزياء وكيمياء نماذج امتحانية
الثلاثاء مايو 09, 2017 1:12 am من طرف أبو سومر

» تاسع تربية وطنية نماذج امتحانية
الإثنين مايو 08, 2017 9:12 pm من طرف أبو سومر

» تاسع رياضيات هام
الإثنين مايو 08, 2017 8:18 pm من طرف أبو سومر

» السادس لغة عربية
الإثنين مايو 08, 2017 4:12 am من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي كيمياء
الأحد مايو 07, 2017 10:54 pm من طرف أبو سومر

» عاشر لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:58 pm من طرف أبو سومر

» الخامس لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:52 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا أدبي تاريخ
الأحد مايو 07, 2017 5:49 pm من طرف أبو سومر

» تاسع فيديو رياضيات
الأحد مايو 07, 2017 5:47 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي نوتة علم أحياء
الأحد مايو 07, 2017 5:41 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي فيزياء
السبت مايو 06, 2017 9:38 pm من طرف أبو سومر

المواقع الرسمية الاسماعيلية
مواقع غير رسمية
مواقع ننصح بها

شاطر | 
 

 بدون عنوان.................

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: بدون عنوان.................   الأربعاء نوفمبر 25, 2009 11:24 am

خارج نطاق الأنبياء والرسل صلى الله عليهم وسلم ...

لازال بعض من مات من الشخصيات ذات الطابع او البعد الديني

ثؤثر في حياتنا الفكرية و قيمنا ...

نحن نعيش بين قوسين ...

(1- فكر الموتى ، ويؤثر في سلوكياتنا ..)

(2- التقاليد الإجتماعية ، وهي تفرز سلوكا ، يؤثر في فكرنا ..)

إذا نحن في الغالب أموات نمارس الحياة ، دون أن

نحياها بمعناها الأعمق ....

فإذا كانت "المادة " هي البعد الأول للحياة ..

و


" الفكر " هو البعد الثاني لها ...

نحن في حاجة إلى البعد الثالث وهو " الحرية الفردية "

لنشعر بأننا على قيد الحياة .

تحيــــــــــــــــــــاتي لك أســــــــــــتاذي القدير هادي ولعدمي أمام وجودك!!

_________________________________
لو تخلى الناس
عن جزء بســــــــيط من الشريعة الإسلاميّة والسنّة النّبوية((زمن النبي)) لكان

مصيرهم إلى الدمار وسيأتي وقت لو ((حافظ)) فيه المسلمون على جزء بسيط من

الشريعة والمراسم ..... فســــــــيكون مصيرهم إلى الدمـــــــــار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الأربعاء نوفمبر 25, 2009 9:48 pm

الأخ المحترم إنسان آخر
المادة كانت ولم تكن أنت ولاأنا
الفكرة كانت قبل أنتكون المادة
احتاجت الفكرة للمادة لتظهر
فأبدعت المادة التي أصبحت وعاء لها
فالحرية التي يقصدها تأتي من خلال مايستطيع الفرد أن يجعل إناء فكره قالبا متجددا باستمرار دون المساس بالفكرة
فالأبعاد الثلاثة الآن قد تلازموا
فلنرى منك حريتك التي تنشدها
دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو تاج
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس نوفمبر 26, 2009 9:41 am

يا علي مدد



أخي إنسان آخر

إن لقب إنسان آخر يضع صاحبه أمام تناقضات و تساؤلات كثيرة بعضها ربما يكون مفيد أو مشكوك بصحته وهذا ربما يودي بالشخص إلى الشعور بالضياع وعدم القدرة على تحديد التموضع بالشكل السليم

إن للماضي تأثير هام في حياتنا و عن طريق أسلافنا فإننا نأخذ منهم العبرة أو الفائدة و منهم نستلهم دعنا نقل جزأ ً من أحاسيسنا و انفعالاتنا

وفي حديث روي عن النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم ــ لست متأكدا من مصدره ــ أنه مر بجنازة أحد ما ورأى الناس يحملون الميت و قال: أموات يحملون أموات

كما قال الأخ هادي فإن المادة هي التجسيد المحسوس للفكرة وبدون المادة لا يمكن معرفة مصداقية الفكرة .

أما الحرية الفردية التي ذكرتها هنا فإني أفضل تسميتها الحرية الفكرية فقط و ليس الفردية لأن الحرية الفردية ضمن المجتمع الواسع تغدو مقيدة بالتقاليد و بالتالي لا يمكن تسميتها حرية .

وبالرجوع إلى الحرية الفكرية فإن الإنسان مخير بإتباع تقاليد الماضي دون التفكير في مغزاها فيغدو كما قال تعالى : {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

وأيضا إجراء محاكاة عقلية لها و مناسبتها مع الزمن الحاضر فإذا رآها توافق أخذ بها و إذا رآها تعارض تركها كل هذا بعد تفكير و اقتناع

يرجى التمعن في هذه الآية الكريمة :



{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ }فصلت53



دمتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو تاج
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس نوفمبر 26, 2009 9:44 am

يا علي مدد



أخي إنسان آخر

إن لقب إنسان آخر يضع صاحبه أمام تناقضات و تساؤلات كثيرة بعضها ربما يكون مفيد أو مشكوك بصحته وهذا ربما يودي بالشخص إلى الشعور بالضياع وعدم القدرة على تحديد التموضع بالشكل السليم

إن للماضي تأثير هام في حياتنا و عن طريق أسلافنا فإننا نأخذ منهم العبرة أو الفائدة و منهم نستلهم دعنا نقل جزأ ً من أحاسيسنا و انفعالاتنا

وفي حديث روي عن النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم ــ لست متأكدا من مصدره ــ أنه مر بجنازة أحد ما ورأى الناس يحملون الميت و قال: أموات يحملون أموات

كما قال الأخ هادي فإن المادة هي التجسيد المحسوس للفكرة وبدون المادة لا يمكن معرفة مصداقية الفكرة .

أما الحرية الفردية التي ذكرتها هنا فإني أفضل تسميتها الحرية الفكرية فقط و ليس الفردية لأن الحرية الفردية ضمن المجتمع الواسع تغدو مقيدة بالتقاليد و بالتالي لا يمكن تسميتها حرية

وبالرجوع إلى الحرية الفكرية فإن الإنسان مخير بإتباع تقاليد الماضي دون التفكير في مغزاها فيغدو كما قال تعالى : {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

وأيضا إجراء محاكاة عقلية لها و مناسبتها مع الزمن الحاضر فإذا رآها توافق أخذ بها و إذا رآها تعارض تركها كل هذا بعد تفكير و اقتناع



{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ }فصلت53



دمتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس نوفمبر 26, 2009 9:45 pm

تحيــــــــــــاتي لكم
((هادي)) و ((أبو تاج)) بفضل إضافاتك الواسعة الآفق والتفكير
اقتباس :
إن لقب إنسان آخر يضع صاحبه أمام تناقضات و تساؤلات كثيرة بعضها ربما يكون مفيد أو مشكوك بصحته وهذا ربما يودي بالشخص إلى الشعور بالضياع وعدم القدرة على تحديد التموضع بالشكل السليم
إذا كانت هذه مقدمتك للطرح فسأعتبر مايلي:

1- أنك من الإشخاص التي تنطبق عليهم ((فرضية الضياع))التي إبتكرتها بعد آليـــــــــــة((ربما)) وبالتالي بكلامك هذا أقفلت ذهني عن الأخذ بكلامك.

2- كلامك هذا هو الوجـــــــــــه الآخر للإعجـــــــاب بشخصية وفكر إنســــــــــــــــان آخر king

اقتباس :
أما الحرية الفردية التي ذكرتها هنا فإني أفضل تسميتها الحرية الفكرية فقط و ليس الفردية لأن الحرية الفردية ضمن المجتمع الواسع تغدو مقيدة بالتقاليد و بالتالي لا يمكن تسميتها حرية

أيهما أوسع إصطلاحاً برأيك؟
عندما تقول لي أمي بأنها طبخت لي المعكرونة؟ هل من الضروري أن تقول لي أنها وضعت الفلفل وإستخدمت الطنجرة والملعقة حتى نضجت؟؟؟ scratch
الحرية الفكرية هي عامل مكون ويندرج تحت عنوان عريض ألا وهو((الحرية الفردية)) كل وجزء

لماذا لم يحدثني أحد عن قضية بعث النفوس؟؟؟؟

تحيـــــــــاتي للجميع إنســــــــــــان آخر study

_________________________________
لو تخلى الناس
عن جزء بســــــــيط من الشريعة الإسلاميّة والسنّة النّبوية((زمن النبي)) لكان

مصيرهم إلى الدمار وسيأتي وقت لو ((حافظ)) فيه المسلمون على جزء بسيط من

الشريعة والمراسم ..... فســــــــيكون مصيرهم إلى الدمـــــــــار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   السبت نوفمبر 28, 2009 3:24 am

إختيار مسمى " إنسان آخر " يوحي إلى بفكر جديد ، قد يمثل طفرة تنتشل الإنسانية من الطور التراثي إلى طور جديد ، أجد ملامحه في الحرية الفكر .
وسؤالي : ما ملامح هذه الحرية الفكرية التي سيوصلنا إليها الإنسان الآخر .
هل هى حرية ملتزمة بمنهج محدد أم لا ؟
وما هى الأدوات المستخدمة :
هل هى جديدة كل الجدة ، أم تأخذ من أدوات الماضي " التراث " وما نوعيته في الحالتين ؟ .
والأهم من كل ذلك :
ما شكل هذا الطور الحضاري ومستواه ؟ .
دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو تاج
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الأحد نوفمبر 29, 2009 2:02 am

يا علي مدد

أخ إنسان آخر

اقتباس :
إذا كانت هذه مقدمتك للطرح فسأعتبر مايلي:

1- أنك من الإشخاص التي تنطبق عليهم ((فرضية الضياع))التي إبتكرتها بعد آليـــــــــــة((ربما)) وبالتالي بكلامك هذا أقفلت ذهني عن الأخذ بكلامك.



للتوضيح فقط : عندما ذكرت كلمة (( ربما )) أوردها على سبيل الاحتمال و من المعروف أن للاحتمال وجهين أحدهما إيجابي و الآخر سلبي و يبدو أنك هنا أخذت الجانب السلبي وتركت الجانب الإيجابي

اقتباس :
2- كلامك هذا هو الوجـــــــــــه الآخر للإعجـــــــاب بشخصية وفكر إنســــــــــــــــان آخر


لا أخفي عنك إعجابي بشخصية و فكر الإنسان الآخر لأنه يضع أمام نفسه مجموعة كبيرة من الأسئلة و يحاول البحث عنها بنفسه بطريقة نقض النظرية أو الحقيقة لاكتشاف كافة جوانبها دون التسليم بها جاهزة

اقتباس :
الحرية الفكرية هي عامل مكون ويندرج تحت عنوان عريض ألا وهو((الحرية الفردية)) كل وجزء



برأي أن الحرية الفكرية أوسع من الحرية الفردية و السبب من ذلك أن حريتك الفردية كما ذكرت سابقاً ليست ملكاً لك إنما هي هبة من المجتمع الذي يضع لك الحدود التي تستطيع بموجبها التمتع بحريتك التي منحك إياها وإن تجاوزت هذه الحدود تصبح شاذاً على المجتمع أو غير متزن ولنقل ببساطة منبوذاً عديم أو ضعيف الانتماء لهذا المجتمع الذي يحصل الإنسان من خلاله على الانتماء

أما الحرية الفكرية فهي متسعة اتساعاً مطلقا و لا حدود لها سوى محدودية العقل البشري على الاستيعاب و الإحاطة وهذه المحدودية نفسها نسبية

وحتى الدين نفسه لم يضع حدوداً على الفكر لأنه حض على إعمال العقل في الكثير من المسائل



أما سؤالك عن بعث الأنفس فإنه من المواضيع الصعبة الشرح و صعبة الفهم لأنه مبهم و سأكتفي بإيراد أية قرآنية و أعتذر عن التعقيب عليها لكي تكون مجالا للفهم الشخصي و البحث الذاتي والشكر

{مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }لقمان28
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الأحد نوفمبر 29, 2009 3:51 am

مشكور أخي ابو تاج على تعقيباتك .
ومشكور أخي إنسان آخر على طرح مثل هذه الموضوعات التي تقربنا جميعا من الحقيقة .
دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الأحد نوفمبر 29, 2009 4:09 am

الأخ
المحترم إنسان آخر


طلبت
التكلم عن البعث فأرجوا منك النظر إلى هذه الآية الكريم بتمعن : قال تعالى


{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم
مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ
مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي
الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ
لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى
أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى
الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ }الحج5



يخاطب
تعالى الذين عندهم ريب من البعث ويستأنف كلامه بمثال على قدرته في الخلق ويشرح
طريقة الخلق عنده وكيف يتم الخلق بمراحله المتعددة .


ثم مثالا
آخر عندما يجعلنا نرى الأرض هامدة ثم يُنًزل عليها الماء ليرينا أيضا كيفية إحياء
الأرض وكيفية إنباتها من كل زوج بهيج ,


فلذلك
لاأرى في البعث إلا معنى للولادة أو بداية خلق .


فالبعث ما
هو إلا الخلق من شيء موجود مسبقا كما هي الولادة فالأب والأم موجودين مسبقا قبل
تشكل الجنين من كليهما , كما الماء الذي ينزل على الأرض كلاهما موجودان مسبقا ,
ومن الممكن أن يكون البعث في حياتنا أو بعد الممات مثل البعث النهائي الذي من
خلاله يتم حساب البشر فالبشر موجودين مسبقا ,


البعث ما
هو إلا إعطاء الحياة من جديد والحياة ليست بمعنى أن نعيش فقط على هذه الأرض
الفانية بل يحيى الإنسان بالعلم أيضا مثلما يكون الإنسان جاهلا فيحييه الله تعالى
بالعلم والمعرفة

هذا رأي شخصي قابل للخطأ والصواب

دمتم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_________________________________
مالفخر إلا لأهل العلم أنهمُ      *****       على الهُدى لمن استهــدى أدلاءُ
ففز بعلم تعش حيا به أبــدا       *****        فالناس موتى وأهل العلم أحياء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الإثنين نوفمبر 30, 2009 1:56 am

اقتباس :
إختيار مسمى " إنسان آخر " يوحي إلى بفكر جديد ، قد يمثل طفرة تنتشل الإنسانية من الطور التراثي إلى طور جديد ، أجد ملامحه في الحرية الفكر .
وسؤالي : ما ملامح هذه الحرية الفكرية التي سيوصلنا إليها الإنسان الآخر .
هل هى حرية ملتزمة بمنهج محدد أم لا ؟
وما هى الأدوات المستخدمة :
هل هى جديدة كل الجدة ، أم تأخذ من أدوات الماضي " التراث " وما نوعيته في الحالتين ؟ .
والأهم من كل ذلك :
ما شكل هذا الطور الحضاري ومستواه ؟ .
دمتم إخواني بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كل ما ذكرت قيد الإنشــــــــاء
فأجزائي أمامك وماعليك سوى التجميع بين رذاذ ما أكتب علّ وعسى تروي ظمأ فضولك؟

******************************************************************************
اقتباس :
للتوضيح فقط : عندما ذكرت كلمة (( ربما )) أوردها على سبيل الاحتمال و من المعروف أن للاحتمال وجهين أحدهما إيجابي و الآخر سلبي و يبدو أنك هنا أخذت الجانب السلبي وتركت الجانب الإيجابي
إذا كنت فعلاً مدرك للوجهين لما وضعتني أمامها؟ هل كان صعباً عليك ذلك؟ جوابي أجده في الوجوه التي إستخدمتهاBasketball
أما كلامك عن الحرية فسأحيلك إلى أراق صفراء بالنسبة لك حول العقل الجمعي والعقل الفردي؟
مع ترك أفكار دون تعليق خوفاً على حريتك الفكرية؟

*****************************************************
الأخ هادي
اقتباس :
{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم
مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ
مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي
الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ
لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى
أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى
الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ }الحج
ثمّ : نحوياً تفيد الترتيب والتعقيب مع التراخي في الزمن!!!!!!!
المرحل في البعث هي:1-التراب2-النطفة3-العلقة 4-المضغة مع صيرورتها 5- طفلاً6- تبلغوا أشدكم(الشباب)
الخلق=البعث
مراحل الخلق=مراحل البعث((طبعاً المساواة عملية تبديلية))
في الخلق نحتاج إلى جسدين لتتم العمليةولكن في البعث كيف يتمّ ذلك؟بمعنى(((من هما أبا وأمنا في البعث)
سبق وأن حدّثتني عن أن المادة هي تجسيد للفكرة هل لك أن تجسّد لي النطفة أو الطفل في البعث؟؟
فهي في الخلق مألوفة لدينا نتيجة الإكتشافات العلميةالمتطورة؟
ومنكم من يتوفي: تشير إلى رحمة الله بنا بما يقابلها بما بعدها؟
ماهو الوجه الآخرللبعث؟ أي ماهو بعث البعث؟؟؟؟؟
وهل يخضع للمراحل نفسها؟؟؟
لماذا كل هذه العمليات لا إرادة لنا بها؟
تحيــــــــــــــــــات شيفرة إنســــــــــــــان آخر

_________________________________
لو تخلى الناس
عن جزء بســــــــيط من الشريعة الإسلاميّة والسنّة النّبوية((زمن النبي)) لكان

مصيرهم إلى الدمار وسيأتي وقت لو ((حافظ)) فيه المسلمون على جزء بسيط من

الشريعة والمراسم ..... فســــــــيكون مصيرهم إلى الدمـــــــــار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الإثنين نوفمبر 30, 2009 7:38 am

أخي الكريم الأستاذ / إنسان آخر
تحية طيبة وبعد
ورد تعقيب سيادتك التالي :
كل ما ذكرت قيد الإنشــــــــاء
فأجزائي أمامك وماعليك سوى التجميع بين رذاذ ما أكتب علّ وعسى تروي ظمأ فضولك؟
أولا : إنشاء من ؟ ، وهل سننتظر حتى يتم إنشاء ما سوف تقدمه ، وإلى متى سننتظر ، هل ضمنت عمرك حتى تنتهي من قراءة تلك الكلمات ، وإذا كان ماذكرته أنا والذي هو صحيح لأنه قيد إنشائك فأين أنت منه الآن حتى تسمي نفسك إنسان آخر ، ما أراه إن هو إلا تعاليا بدون بينة ؟ !!!
ثانيا : ليس بي فضول لمعرفة شخص ما ، وما يهمني هو ما يقدم من إنتاج .
ثالثا : مالذي يدفعني إلى تجميع رذاذ ما تكتب ؟ ، وما القيمة التي سأحصل عليها ، ألا يجب أن تكون معلومة لي بداية ، وفي طاقتي تجميعها ، وهل مردودها يستحق ؟ .
أتمنى أن تكون الكتابة واضحة ، ولا تكلفنا مشقة تجميعها طالما منتجها حي يرزق بين ظهرانينا .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الإثنين نوفمبر 30, 2009 9:23 am

احمد شعبان كتب:
أخي الكريم الأستاذ / إنسان آخر
تحية طيبة وبعد
ورد تعقيب سيادتك التالي :
كل ما ذكرت قيد الإنشــــــــاء
فأجزائي أمامك وماعليك سوى التجميع بين رذاذ ما أكتب علّ وعسى تروي ظمأ فضولك؟
أولا : إنشاء من ؟ ، وهل سننتظر حتى يتم إنشاء ما سوف تقدمه ، وإلى متى سننتظر ، هل ضمنت عمرك حتى تنتهي من قراءة تلك الكلمات ، وإذا كان ماذكرته أنا والذي هو صحيح لأنه قيد إنشائك فأين أنت منه الآن حتى تسمي نفسك إنسان آخر ، ما أراه إن هو إلا تعاليا بدون بينة ؟ !!!
ثانيا : ليس بي فضول لمعرفة شخص ما ، وما يهمني هو ما يقدم من إنتاج .
ثالثا : مالذي يدفعني إلى تجميع رذاذ ما تكتب ؟ ، وما القيمة التي سأحصل عليها ، ألا يجب أن تكون معلومة لي بداية ، وفي طاقتي تجميعها ، وهل مردودها يستحق ؟ .
أتمنى أن تكون الكتابة واضحة ، ولا تكلفنا مشقة تجميعها طالما منتجها حي يرزق بين ظهرانينا .
دمت أخي بكل خير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

دون تعليق study

_________________________________
لو تخلى الناس
عن جزء بســــــــيط من الشريعة الإسلاميّة والسنّة النّبوية((زمن النبي)) لكان

مصيرهم إلى الدمار وسيأتي وقت لو ((حافظ)) فيه المسلمون على جزء بسيط من

الشريعة والمراسم ..... فســــــــيكون مصيرهم إلى الدمـــــــــار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فرزات
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الثلاثاء ديسمبر 01, 2009 3:51 pm

أنسان آخر

شكراً لك

انك حركت فينا اعادة ترتيب عقولنا من جديد للبحث عن الجواب المقنع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس ديسمبر 03, 2009 4:12 am

الأخ
المحترم إنسان آخر



لك
مني كل تحية مودة على ما تكتبه من فكر نير وتساؤل يدل على حركة تفكير مستمرة .



عذرا
منك لأن ردي سيكون كل كامل



قال
تعالى :



{وَقَالَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ
إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ
فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }الروم56


في
هذه الآية الذين أوتوا العلم يقولون , وهذا يدلنا على أن الذين أُوتوا العلم أحياء
يرزقون وهم من يخبرون أصحاب الريب



/ المجرمون / في البعث أنهم في يوم البعث أما الذين هم أصحاب الريب / المجرمون / لا يعلمون أنهم في يوم البعث , وهذا
كان ردا على المجرمين الذين قالوا أنهم ما لبثوا غير ساعة كما قال تعالى :



وَيَوْمَ
تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ
الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ{55}


لكنهم
يعلمون أن الساعة قد قامت ومن
؟ ؟؟ المجرمون فقط وليس كل الناس .


إنسان
آخر كتب :



المراحل في البعث
هي:1-التراب2-النطفة3-العلقة 4-المضغة مع صيرورتها 5- طفلاً6- تبلغوا أشدكم(الشباب
)


الأخ
المحترم التراب لايدخل في مراحل الخلق كونه المادة الخام القابلة للتحول لتصبح في
النهاية مخلوق ما



النطفة
هي المرحلة الأولى , العلقة الثانية , المضغة الثالثة ,



هذه
المراحل الثلاث مراحل أساسية في الخلق ولاتتم إلا عن طريق أبوين أنثى وذكر أما
التراب هنا يكون ماتحمله الأنثى مقابل مايحمله الذكر . وهذه ليست حالة لاإرادية بل
إرادية وهي بإرادة الذكر والأنثى الذين أرادا إنجاب الطفل وهذه مسؤوليتهما لكن هذه المراحل ليست بإرادة الطفل نعم معك الحق
في ذلك لكن هذه من ضرورات استمرار النسل
البشري أما الطفل الذي يخرج وهي المرتبة الرابعة للخلق ليست بيد الطفل نعم لكنها
بيد الطبيعة التي تأخذ دورها في الحياة من
خلال دورة حمل الأنثى للجنين . وحتى /
تبلغوا أشدكم / وهي المرحلة الخامسة في
الخلق الطفل له دور فيها والطبيعة لها دور والبيئة المحيطة لها دور / المجتمع /
والأبوين لهما الدور الأكبر في هذه المرحلة أما عندما يبلغ أشده فالدور الكامل
يصبح له وهذه كلها مراحل البعث في الحياة الدنيا وهي معروفة لكل إنسان .



إنسان
آخر كتب :



في الخلق نحتاج إلى جسدين لتتم العملية ولكن
في البعث كيف يتمّ ذلك؟بمعنى(((من هما أبا وأمنا في البعث
(((


إذا
كنت تقصد هنا البعث النهائي أي يوم القيامة فأقول بعون الله وتوفيقا منه : أن
الجسد موجود ولو كان فاني بين ذرات التراب كما أن جزءا منه لايفنى فهذا هو الطرف
الأول وليس بحاجة إلى خلق من جديد بل لإعادة الحياة له فالنفس موجودة مسبقا عند
الله تعالى كون الحساب لم يقع عليها بعد , تعاد إلى صاحبها وهي الطرف الثاني وهنا
يصبح الجسد الإنساني كالأرض الميتة التي أنزل عليها تعالى الماء ليُحييها وانظر
إلى الأرض أخي الكريم عندما يسقط عليها الماء بعد انقطاع كيف تصبح وكيف تحيا وحتى
الإنسان ذاته يحيا .



والأهم
من ذلك أن البعث يحصل ونحن أحياء نعيش في هذه الحياة الدنيا قبل انتهاء أجلنا حسب
قوله تعالى :



{وَهُوَ
الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ
يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ
مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ
تَعْمَلُونَ }الأنعام60



إنسان
آخر كتب :



سبق وأن حدّثتني عن أن المادة هي تجسيد
للفكرة هل لك أن تجسّد لي النطفة أو الطفل في البعث؟؟



نعم
: النطفة تجسد بداية المادة باحتوائها للفكرة



الطفل يجسد ظهور المادة والفكرة معا


إنسان
آخر كتب :

ماهو الوجه الآخر للبعث؟ أي ماهو بعث البعث؟؟؟؟؟


أخي
المحترم لايوجد شيء يُسمى بعث البعث , ثانيا لايوجد للبعث وجهان بل وجه واحد وبطرق
مختلفة فبعث الحي من الميت غير بعث الميت
من الحي وبعث الأرض بعد موتها غير بعث الطفل وإحياء الإنسان وهو حي غير .



إنسان
آخر كتب :



لماذا
كل هذه العمليات لا إرادة لنا بها؟



أخي
المحترم تحدثنا مسبقا عن الإرادة لكن هذه الأمور يجب أن لايكون لنا إرادة بها لسبب
واحد أن الإنسان بطبعه يميل للجريمة ولو ترك الأمر على هواه للإنسان لما رأيت
الوجود عامرا بهذه الطريقة فأرجوا منك النظر بما حولك ماذا فعل الإنسان بالغلاف
الغازي الذي يحمي الأرض والإنسان – ماذا كانت نتيجة الحروب التي هي من صنع الإنسان
وبإرادته – ماذا كانت نتيجة بناء المصانع على حساب المساحات الخضراء في الطبيعة .



الكلام
أخي موجه للمجرمون وليس لكل الناس فالمجرم هو الذي ينكر البعث وهو يعيشه ولا يعلمه
, المجرم هو من يرتكب أبشع الأعمال التي تهدم الإنسان والإنسانية والطبيعة ,
المجرم هو من يخالف كل ما يخدم بناء
الإنسان لمصلحته الشخصية , المجرم هو من يُظهر أل /
أنا / على حساب أل / هُوَ / ,


فلذلك
علينا كبشر ومسلمين بالتحديد ندين بهذا الدين الإنساني الذي ارتضاه تعالى لكل
الناس . أن نُزكي أنفسنا ونجعلها في طريق الصواب ونبعدها كل ما هو رديء ويحولنا من
بشر نسعى بالله إلى مجرمين نسعى بالشيطان إلى خراب الإنسان والكون .



دمت
بخير


واللام عليكم ورحمة الله
وبركاته

_________________________________
مالفخر إلا لأهل العلم أنهمُ      *****       على الهُدى لمن استهــدى أدلاءُ
ففز بعلم تعش حيا به أبــدا       *****        فالناس موتى وأهل العلم أحياء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس ديسمبر 03, 2009 4:13 am

الأخ
المحترم / الأستاذ أحمد




بعد التحية
والسلام أبدأ مع اعتذار إن كان تدخلا في حوار سابق




إن التسمية
للأخ إنسان آخر : ربما وأقول ربما




كان الأخ
يحمل فكرا وجوديا أو فكرا لا دينيا أو فكرا علمانيا ثم تحول إلى الفكر الديني
ليتعرف عليه أو ينهج هذا النهج وهذه الحالة تحمل بطبيعة الحال تساؤلات جمة على كل
صاحب منهج ديني أن يجب على تساؤلاته حسب منهجه حتى يستطيع هذا الأخ أن ينهج نهجا
فكريا دينيا سليما ,




فعلينا أن
نجيبه ولاننتظر منه اكتمال نشأته حتى نرى ماعنده وما هو الفكر الذي يحمله . فما
عنده الآن واضح من خلال كتاباته لكنه يسعى وعلينا مساعدته ليستطيع أن يُنشأ ذاته ,




دمت بخير


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_________________________________
مالفخر إلا لأهل العلم أنهمُ      *****       على الهُدى لمن استهــدى أدلاءُ
ففز بعلم تعش حيا به أبــدا       *****        فالناس موتى وأهل العلم أحياء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الخميس ديسمبر 03, 2009 7:03 am

أخي الحبيب الأستاذ / هادي
تحية مباركة طيبة وبعد
شكرا جزيلا أخي على تدخلك الراقي جدا ، والذي كنت أنتظره منك .
أخي هادي :
أريد أن أعلمك بأن كل ما ذكرت سيادتك هو صحيح غاية الصحة ، وأنا على استعداد دائما بمشيئة الله وعونه ، أن أساهم بما لدى وهو قليل ولا أدخره إلى كل من يسألي عنه ، وأن يكون بيننا جميعا غاية الود والمحبة .
كما أود أن أعلمك أن أخي :
" إنسان آخر " هو إنسان فاضل ، ولا أكن له سوى المحبة الخالصة ، والرغبة في استفادتي بما عنده ، وأتمنى أن يكون كثيرا ، حتى نتكامل على الخير بإذن الله .
لك مني أخي ولإنسان آخر كل الحب والأمنيات السعيدة التي أتمنى أن أراها لكليكما على الدوام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إنسان آخر
مشرف عام
مشرف عام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   الجمعة ديسمبر 04, 2009 11:11 am

هناك ممن لايعتقد بإمكانية إجتماع الإيمان والبحث عند شخص واحد لذلك قيل "من تمنطق فقد تزندق"..
والسؤال الآن: إذا ما آمن المرء بعقيدة معينة فما الذي يمكن أن يدفعه للبحث الصادق ويُحفّزه على التمحيص الشجاع..؟!
"الإنسان يبحث ومن ثمَّ يؤمن" لكن هذه القاعدة البديهية مقلوبة عند المتدين فهو يؤمن أولاً ثم بعدها يشرع في البحث وهذا من وجهة نظري خداع للنفس
يغيظ المتدين أن يرى من يرفض اقترافه معه..إن ما يغيظه في الحقيقة ليس الإساءة لمقدساته كما يزعم - اذ ليس ثمة إساءة - بل الإصطدام بأفكار صلبة تخلّف له الحيره وتطعن في مستوى ذكائه على نحو يشعره بالخجل من تسليمه الطّيع..
ونحن نعرف ان أهم شروط البحث الصادق هو الإنطلاق إبتداءاً من مستوى ايماني "محايد" في انتظار ما تؤول اليه نتائج البحث في الأخير..

اشكر لكِم هذا الوجود الجميل كجمال خلقكم ..
تحيـــــــــــاتي إنســـــــــــــان آخر


_________________________________
لو تخلى الناس
عن جزء بســــــــيط من الشريعة الإسلاميّة والسنّة النّبوية((زمن النبي)) لكان

مصيرهم إلى الدمار وسيأتي وقت لو ((حافظ)) فيه المسلمون على جزء بسيط من

الشريعة والمراسم ..... فســــــــيكون مصيرهم إلى الدمـــــــــار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد شعبان
عضو ذهبي
عضو ذهبي



مُساهمةموضوع: رد: بدون عنوان.................   السبت ديسمبر 05, 2009 1:59 am

اخي الفاضل
القاعدة مقلوبة ، وهذا طبيعي :
لأننا نولد فنجد عقيدتنا معها ، وعند مستوى معين من الوعي ونادرا ما يوجد وهو : المستوى الإيماني المحايد يبدأ الإنسان في التفكير والبحث في انتظار ما تؤول اليه نتائج البحث في الأخير..
لك تحياتي وإحترامي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بدون عنوان.................
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
READZ :: القسم المنوع :: المنتدى الفني الثقافي-
انتقل الى: