منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» شرح قصائد كتاب الثالث الثانوي الجديد
الثلاثاء أكتوبر 24, 2017 6:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة عربية
الخميس أكتوبر 19, 2017 5:11 am من طرف أبو سومر

» المشتقات في قصائد الصف التاسع للفصل الثاني
الأربعاء أكتوبر 18, 2017 7:21 am من طرف أبو سومر

» المشتقات في قصائد الصف التاسع للفصلين الأول والثاني
الإثنين أكتوبر 16, 2017 4:23 am من طرف أبو سومر

» المفعول فيه تاسع
السبت سبتمبر 30, 2017 9:38 pm من طرف أبو سومر

» أسئلة الاجتماعيات تاسع 2017لكل المحافظات
السبت مايو 13, 2017 11:46 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا لغة انجليزية
الأربعاء مايو 10, 2017 9:49 pm من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي أحياء
الأربعاء مايو 10, 2017 7:23 pm من طرف أبو سومر

» تاسع لغة عربية توقعات
الثلاثاء مايو 09, 2017 7:37 am من طرف أبو سومر

» تاسع فيزياء وكيمياء نماذج امتحانية
الثلاثاء مايو 09, 2017 1:12 am من طرف أبو سومر

» تاسع تربية وطنية نماذج امتحانية
الإثنين مايو 08, 2017 9:12 pm من طرف أبو سومر

» تاسع رياضيات هام
الإثنين مايو 08, 2017 8:18 pm من طرف أبو سومر

» السادس لغة عربية
الإثنين مايو 08, 2017 4:12 am من طرف أبو سومر

» بكالوريا علمي كيمياء
الأحد مايو 07, 2017 10:54 pm من طرف أبو سومر

» عاشر لغة انجليزية
الأحد مايو 07, 2017 5:58 pm من طرف أبو سومر

المواقع الرسمية الاسماعيلية
مواقع غير رسمية
مواقع ننصح بها

شاطر | 
 

 الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 05, 2009 12:41 pm

أبو ياسر كتب:

لا إله إلا الله
أخي الهميسع هناك أحاديث تدور في البلد حول رجوع الاسماعيلية إلى الشريعة في الفرائض التعبدية ما صحة هذه الأقوال وهل صحيح أن هناك فرمان بالعودة إلى الشريعة من الامام فإن صح هذا فسيضاف تساؤل مني يجاب به على حده
هل كانت العبادات سابقا غير صحيحة وماسبب ترك الشريعة بالأساس الى الطريقة



الاستاذ و الشيخ المحترم ابو ياسر !

كانت الشريعة بالاصل !!!
و عندما وجدت اسباب و ظروف خاصة تستوجب الانتقال من الشريعة الى الطريقة.... تم الانتقال اليها بفرمان مبارك صادر عن امام الزمان عليه السلام !!!

و ان زالت تلك الاسباب والظروف الخاصة اليوم او في المستقبل فما المانع من صدور فرمان مبارك جديد من سمو الامام الحاضر لذاك الزمان بالعودة الى الشريعة ؟؟؟!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 05, 2009 8:36 pm

لا يوجد فرمان بالعودة إلى الشريعة بل هي تفسيرات خاطئة لبعض الأخوة لقرائتهم أحد الفرمانات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كرم علي النجار
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 05, 2009 9:05 pm

لننتظر رد الهميسع

فعنده الجواب اليقين كما عهدناه

وبعدها ممكن أن نعقب على ما يتفضل به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حاطب الليل
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 05, 2009 9:54 pm


من بعد اذن الاخت "منى عطا" سأنقل الموضوع الى مكانه المناسب و هو منتدى الحوار الفكري






// حاطب الليل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو ياسر
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   السبت مارس 07, 2009 5:25 pm

لا إله إلا الله
الآنسة منى سلام الله عليك كلنا نبتغي الحق ونحاول الوصول إليه والحوار أحد الطرق التي توصل الى الحق سبحانه وتعالى والحقيقة التي أرادها وطبعا كبداية سوف أركز على نقطة في الحوارات القادمة مع الجميع وهو ( أننا لا أقبل الهجوم على أي هيئة دينية ورمز ديني كان حيا أو ميتا ) ولا يعني أنني إذا ما ناقشت أحدا في مسألة من مسائل الدين فهذا يعني أنني أشكك في دينه أو أشوش على الناس عقولهم نحن نناقش الأفكار والمبادئ نخضعها إلى الدليل من القرآن والسنة ومن ثم نتخذ و نلتزم ما نريد مما وصلنا إليه وقد لانصل
أختي منى لقد قلت ( كانت الشريعة بالاصل !!!
و عندما وجدت اسباب و ظروف خاصة تستوجب الانتقال من الشريعة الى الطريقة.... تم الانتقال اليها بفرمان مبارك صادر عن امام الزمان عليه السلام !!!

و ان زالت تلك الاسباب والظروف الخاصة اليوم او في المستقبل فما المانع من صدور فرمان مبارك جديد من سمو الامام الحاضر لذاك الزمان بالعودة الى الشريعة ))
أنا كما أعلم أن كبار علماء الاسماعيلية رحمهم الله كالقاضي النعمان داعي الدعاة والكرماني قد نصوا على ان الإمام حارس على الشريعة ولا يحق له ولأي أحد أن يغير بالشريعة كما يريد لأن الشريعة مردها إلى الله هو الذي أنزلها وفرضها وهي وقف على الله سبحانه وتعالى فأنى لبشر كائن من كان إماما كان أو شيخا أو زعيما أن يغير ما فرض الله في كتابه الذي أنزل على رسوله فكان هديا لجميع البشر حتى تقوم الساعة والله تعالى قد قال ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
ومن ثم هل الظروف التي اقتضت هذا التغيير في زمن مضى تغيرت الآن من تقدم دنيوي وعلمي وقيمة الوقت هل أصبحت أدنى وطبعا هذا ما علمته ممن ناقشته بالموضوع سابقا وطبعا لاأريد التركيز على هذه المسألة فهي محسومة حتى عند علماء الاسماعيلية
هذا ما عندي كبداية أرجو الإجابة بعلمية وتأصيل من مما عندك من مراجع وجزاك الله خيرا وهداني وإياك سواء السبيل وصراطه المستقيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو ياسر
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   السبت مارس 07, 2009 5:40 pm

لا إله إلا الله
الآنسة منى سلام الله عليك كلنا نبتغي الحق ونحاول الوصول إليه والحوار أحد الطرق التي توصل الى الحق سبحانه وتعالى والحقيقة التي أرادها وطبعا كبداية سوف أركز على نقطة في الحوارات القادمة مع الجميع وهو ( أننا لا أقبل الهجوم على أي هيئة دينية ورمز ديني كان حيا أو ميتا ) ولا يعني أنني إذا ما ناقشت أحدا في مسألة من مسائل الدين فهذا يعني أنني أشكك في دينه أو أشوش على الناس عقولهم نحن نناقش الأفكار والمبادئ نخضعها إلى الدليل من القرآن والسنة ومن ثم نتخذ و نلتزم ما نريد مما وصلنا إليه وقد لانصل
أختي منى لقد قلت ( كانت الشريعة بالاصل !!!
و عندما وجدت اسباب و ظروف خاصة تستوجب الانتقال من الشريعة الى الطريقة.... تم الانتقال اليها بفرمان مبارك صادر عن امام الزمان عليه السلام !!!

و ان زالت تلك الاسباب والظروف الخاصة اليوم او في المستقبل فما المانع من صدور فرمان مبارك جديد من سمو الامام الحاضر لذاك الزمان بالعودة الى الشريعة ))
أنا كما أعلم أن كبار علماء الاسماعيلية رحمهم الله كالقاضي النعمان داعي الدعاة والكرماني قد نصوا على ان الإمام حارس على الشريعة ولا يحق له ولأي أحد أن يغير بالشريعة كما يريد لأن الشريعة مردها إلى الله هو الذي أنزلها وفرضها وهي وقف على الله سبحانه وتعالى فأنى لبشر كائن من كان إماما كان أو شيخا أو زعيما أن يغير ما فرض الله في كتابه الذي أنزل على رسوله فكان هديا لجميع البشر حتى تقوم الساعة والله تعالى قد قال ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
ومن ثم هل الظروف التي اقتضت هذا التغيير في زمن مضى تغيرت الآن من تقدم دنيوي وعلمي وقيمة الوقت هل أصبحت أدنى وطبعا هذا ما علمته ممن ناقشته بالموضوع سابقا وطبعا لاأريد التركيز على هذه المسألة فهي محسومة حتى عند علماء الاسماعيلية
هذا ما عندي كبداية أرجو الإجابة بعلمية وتأصيل من مما عندك من مراجع وجزاك الله خيرا وهداني وإياك سواء السبيل وصراطه المستقيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   السبت مارس 07, 2009 9:01 pm

المشرف الفاضل حاطب الليل !!! Exclamation Exclamation Exclamation

انا تعمدت وضع الموضوع في القسم الثنائي لكي يكون محصورا بيني و بين الشيخ الفاضل ابو ياسر . لكن يبدو انك و الاخوة كرم النجار و هادي ارتايتم اني لن اقوى لوحدي على حوار شيخ كبير كالاخ ابو ياسر ، فاهلا و سهلا بك و بهم و بمن يشاء في الحوار فالقصد في النهاية هو الوصول الى المعلومة الصحيحة بغض النظر عن الاشخاص kingking

الاستاذ و الشيخ المحترم ابو ياسر ! Exclamation Exclamation
يبدو ان بعض معلوماتك عن الاسماعيلية غير دقيقة scratch
استوقفتني مقولتك :

أبو ياسر كتب:

أنا كما أعلم أن كبار علماء الاسماعيلية رحمهم الله كالقاضي النعمان داعي الدعاة والكرماني قد نصوا على ان الإمام حارس على الشريعة ولا يحق له ولأي أحد أن يغير بالشريعة كما يريد لأن الشريعة مردها إلى الله هو الذي أنزلها وفرضها وهي وقف على الله سبحانه وتعالى فأنى لبشر كائن من كان إماما كان أو شيخا أو زعيما أن يغير ما فرض الله في كتابه الذي أنزل على رسوله


من الف باء الامامية عامة و الاسماعيلية بشكل خاص ان الامام عليه السلام هو الكتاب الناطق كما ان القران الكريم هو الكتاب الصامت و ان الاوامر الالهية المتجددة كانت و ما تزال تجري على لسان الامام الامس و اليوم و غدا . scratch

كما ان من الف باء الاسماعيلية ان المشيئة الامامية تعبر عن المشيئة الالهية ، و ان الامام عليه السلام عندما يغير فريضة او حكما او شرعة فهو يغير بأمر من الله و ليس من تلقاء نفسه لان كلام الامام يعبر عن مشيئة الله كما اسلفنا . كما ان الفرمانات الامامية المباركة تعتبر كلام الله شأنها شأن القران الكريم . study study

هذا حسب فهمنا للعقيدة الاسماعيلية لذا ارجو ان تقتبس لنا ما يناقضه من كلام القاضي النعمان و الكرماني (قدس) حتى يتم مناقشته بمعية الاخوة هنا . queen queen queen
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الأحد مارس 08, 2009 3:39 am

الأخت منى المحترمة :
لم نقصد التدخل بالحوار بينك وبين الأخ أبو ياسر المحترم من قبلنا أيضا لكن سؤاله كان عن فرمان جديد
من الآغا خان الرابع حول العودة إلى الشريعة وفد نوهنا على أن هذا الفرمان غير موجود فقط ونحن متأكدين من كلامنا
كوننا نتابع كل جديد يصدر عن الآغا خان بحكم اشرافنا المتواضع في هذا المنتدى
وسنتابع حواركم بكل مودة وإخاء وحبة
دمتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الأحد مارس 08, 2009 9:14 pm

بالعكس استاذ هادي ، فانتم مرحب بكم في الموضوع و في كل موضوع فانت استاذنا الكبير و نحن لا نستغني عن اراءكم و تصويباتكم وقت اللزوم . king king

مع ملاحظة اني قد كتبت في اول مشاركة في الموضوع ما يلي:

و ان زالت تلك الاسباب والظروف الخاصة اليوم او في المستقبل

اي اني لم اؤكد و لم انفي بل قلت انه اذا حصل يوما و زالت الاسباب الموجبة فلا يوجد ما يمنع من صدور فرمان مبارك وقتها حسب ما يستدعيه الوضع الجديد . و ذلك لان الدين عند الاسماعيلية متجدد و ديناميكي و ليس جامدا كما هو عند بعض الطوائف الاخرى . sunny sunny sunny sunny
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الإثنين مارس 09, 2009 9:34 pm

الأخت منى المحترمة أدامك الله تعالى بخير
كنت متابعا وسأبقى والحوار حوار كل يدلو برأيه وما نجده صوابا نقول عنه صواب وما نجده خطأ نقول عنه خطأ مع احترامي لك ولكل ألخوة المشاركين بالحوار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
scorpion2009
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الثلاثاء مارس 10, 2009 9:20 pm

يا اختنا منى يا حبايبي كلكمشريعة ولا طريقةقبل ما تسألو محور النقاش الأساسي هو الامامو اذا الامام بزمن من الازمان نقل يلي بيتبعو من الشريعة لل الطريقةشوفو قدا كانو يطيعو الامام و ساعتها بتعرفو مركز الامام عند الناس يلي كانو يتبعوه زمانفهلق أو بعدين بصفتنا نتبع الامام بس يقلنا ارجعو ع الشريعة لنرجع فما بتوقع أنو هاك موضوع بدو نقاشبما انك قارئة كتب و ما بتوقع أنك قارئتي كلوبس بحكيلك و بحكي للكل لكل زمن فكر بيحتلف عن الزمن الاخرلرجعو ع التاريخ و شوفو الاسماعيليين قدا كانو مضهدينشوفو شو عمل الامويين شو عملو باال بيت الرسول لهيك طلع دور الستر و التي تسمى التقيةو كفو بالزمن البطل صلاح دين شو عمل بالاسماعيليين بمصر و شوفو زمن دور القلاع شو عملو الاسماعيليين أنا اتوسعت بالموضوع بس أخدني الحكي أيا سؤال أهلا و سهلا بس اقرأ و اعرفو حللو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف اليمني
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الأربعاء مارس 11, 2009 11:13 am

ممكن توضيح الفرق بين الشريعة و الطريقة؟؟

مع الشكر للجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الأربعاء مارس 11, 2009 8:57 pm

أخي الكريم scorpion2009
أتمنى عليك وأرجوك ثم أرجوك ثم أرجوك أن تتكلم باللغة العربية الفصحى
الأخت منى أرجوا أن تجيبي على سؤال الأخ الشريف اليمني كون الحوار لك وشكر
دمتم جميعا بخير

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 12, 2009 11:41 am

المقصود بالشريعة هنا ظاهر العبادات كما يعرفها كافة طوائف المسلمين و يؤدونها حسب التشريع او الشريعة التي نزلت على النبي محمد عليه و اله افضل الصلاة و السلام !!!


اما الطريقة فتذهب الى ابعد من مجرد ظواهر هذه العبادات من صوم و صلاة و حج الخ !!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف اليمني
عضو جديد
عضو جديد



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 12, 2009 11:57 am

الاخت منى ،، شكرا للاجابة
لكنها مقتضبة جدا
اشرحي لي قليلا عن الطريقة، فالشريعة كان تعريفها واضحا

اجدد شكري لك اختي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الخميس مارس 12, 2009 12:53 pm

خذ الوضوء و الطهارة مثلا !!!
حسب الشريعة فانت تغسل بدنك بالماء المادي لتنظفه من الاوساخ المادية !!؟؟
و حسب الطريقة فان الطهارة (الباطنية او الحقيقية) يقصد بها أن روحك هي التي تحتاج للغسل و ليست النظافة البدنية !!! santa
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سمير مصطفى وطفة
عضو برونزي
عضو برونزي



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الجمعة مارس 13, 2009 6:11 am

نتمنى على الجميع المشاركين في الحوار توخي الدقة وحصر النقاش بإثباتات وآيات قرآنية وأحاديث صحيحة نظراً لأن المتابعين كثر ولانريد لأحد أن يظن أن منتدانا يشارك به الصالح والطالح ونتمنى التوفيق للمحاورين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو وائل
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الجمعة مارس 13, 2009 9:21 am

بسم الله الرحمن الرحيم
وياعلي مدد

اتمنى من الاخوة المتحاورين الاخ ابو ياسر والاختمنى بعد اذنكم الاستشهاد بايات من القران الكريم للاستفادة من الحوار
تقبلوا فائق الاحترام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الجمعة مارس 13, 2009 12:10 pm

ابو وائل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

وياعلي مدد



اتمنى من الاخوة المتحاورين الاخ ابو ياسر والاختمنى بعد اذنكم الاستشهاد بايات من القران الكريم للاستفادة من الحوار
تقبلوا فائق الاحترام



في سورة الاحزاب - آية33 ، قال سبحانه و تعالى :
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمن الصلاه واتين الزكاه واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا .

فهل يقصد الله سبحانه و تعالى ان يطهر اهل البيت طهارة بدنية بالماء من الاوساخ ام ان التطهير هنا تطهير معنوي روحاني و نوراني من رجس الشيطان و من الذنوب و المعاصي ؟ confused
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هادي الشعراني
مدير
مدير



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   الجمعة مارس 13, 2009 10:37 pm

دمتم بخير متابع لكم ومشكورة جهودكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو ياسر
مشرف عام
مشرف عام



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   السبت مارس 14, 2009 5:36 pm

الأخت منى أعتذر عن فترات الغياب الطويلة
أولا أحب أن نبدأ من نقطة معينة نبدا بها حوارنا كما أحب تأصيل الحوار ورده إلى مرجع معتمد لدى الطائفة وبهذا يكون الحوار قويا ومجديا أكثر من الآراء الشخصية التي لا توصل إلى نتيجة
ألا تقرين أن لكل طائفة مرجعياتها الدينية فما رأيك بالقاضي النعمان عند الإسماعيلية هناك القاضي النعمان سنة 380هـ تقريبا له كتاب دعائم الاسلام ودعائم الاسلام يحث على الصلوات الخمسة وعلى الفرائض الاسلامية كمذهب أهل السنة فإذا تصفحتيه تجديه يأمر بالصلوات الخمسة والزكاة والصيام والحج وفيه أيضا في الجزء الثاني ( التأويل ) يقول فيه القاضي النعمان لا يحق للإمام تبديل أو تغيير ما في الشريعة إطلاقا وهو حارس عليها فما قولك من أين سنبدأ بهذا الحوار من القاضي النعمان ومعلوم من هو أم من الإمام الحالي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منى عطا
عضو متميز
عضو متميز



مُساهمةموضوع: رد: الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت   السبت مارس 14, 2009 10:48 pm

الاستاذ المحترم ابو ياسر Exclamation
تقول ان أن لكل طائفة مرجعياتها . و مرجعية الاسماعيلية كانت و ما زالت في كل عصر و اوان هو الامام الحاضر لذلك العصر و الزمان .
و مما يضفي على كتابات القاضي النعمان (قد) مكانتها هو كونه لم يكتب اراءه الشخصية بل كان ينقل عن امام زمانه الشروح و التوجيهات الموجهة لاهل ذاك الزمان . study
و من المعروف ان الشرائع قد تغيرت عدة مرات منذ عصر ادم عليه السلام و حتى يومنا هذا !! Exclamation Exclamation فشريعة موسى قد نسخت ما قبلها ، و جاءت شريعة عيسى لتحل امورا سبق تحريمها و تحرم امورا اخرى كانت حلالا و جاءت بعبادات مغايرة لتلك التي في شريعة موسى عليه السلام و كذا فان ما نزل على النبي محمد عليه السلام مغاير لتشريعات عيسى عليه السلام . اي ان الشرائع ديناميكية متغيرة يا استاذ ابو ياسر و لا يبقى الا وجه ربك ذو الجلال و الاكرام . و تبقى كذلك كلمة "لا اله الا الله" و تبقى سنة الله في خلقه ( اي "الامامة" حسب المنظور الاسماعيلي ) .
و الامام عند كافة طوائف الشيعة الامامية يعتبر هو القران الناطق ، و عليه فان كلامه يعبر عن المشيئة الالهية .
يقول الله جل و علا عن النبي محمد عليه و اله افضل الصلاة و السلام : (( و ما ينطق عن الهوى . ان هو الا وحي يوحى )) .
و انتم السنة تأكلون السمك و الطحال رغم الاية الواضحة بتحريم الميتة و الدم في القران الكريم : (( حرمت عليكم الميته والدم .. )) . و تستندون في ذلك الى قول امامكم الرسول الكريم ( أحلت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان فالحوت والجراد ، وأما الدمانم فالكبد والطحال ) .
فكيف تستنكرون على الاسماعيلية الاخذ بتوجيهات و تعاليم امامهم اذا غيرت شرائع عمرها اكثر من 1400 سنة على سبيل مواكبة العصر confused بينما تفعلون الشيئ ذاته فتقبلون حديثا يعارض نص اية كريمة لم يمر عل نزولها في ذاك الوقت الا فترة قصيرة جدا ؟؟؟ confused
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الاستاذ الكريم أبو ياسر تفضل لو سمحت
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
READZ :: قسم الحوارات :: الحوار الفكري-
انتقل الى: